Monja Kokai

2012-02-09T14:52:00.000-08:00

" Para que um crisântemo floresça,

uma coruja deve piar na primavera"

poema coreano

So Chongju

2012-02-01T09:47:00.000-08:00

“Como é grande a veste da libertação.

A veste sem forma do arrozal bem-aventuado!

Os sucessivos Despertos transmitiram-na autenticamente;

Os ancestrais do Darma, um depois do outro, transmitiram-na e zelaram por ela.

Ela não é larga e nem estreita,

Nem de linho, nem de seda.

Portanto, só aquele que a porta com respeito

Pode pretender ser a criança que usa a veste do Buda Sakyamuni.”

Mestre Ryokan.

2012-01-23T04:52:00.000-08:00

2012-01-11T06:45:00.000-08:00

Para ampliar, clique na imagem.

UM PÁLIDO PONTO AZUL

2012-01-08T05:37:00.000-08:00

A civilização, de tempos em tempos, sofreu abalos que desacomodaram verdades que até então eram sólidas e que respondiam perguntas existenciais - Quem somos, de onde viemos, para onde vamos...As respostas prontas vindas dos meios conservadores e dominantes, tais como Academias e a Igreja foram suficientes até determinada época, quando então, a ciência e a pesquisa foram conquistando espaço e passaram a ocupar um papel mais relevante na sociedade. Algumas passagens da história causaram grandes impactos, ferindo o narcisismo da humanidade , abalando e desacomodando crenças e valores ditas como verdades até então.

O primeiro grande colapso narcísico foi quando Galileu Galilei, por volta de 1600, afirmou que a terra não é o centro do universo e é ela que gira em torno do sol, o que contrariava a teologia tradicional da época, custando a Galileu um julgamento por heresia pela Santa Inquisição.

O segundo grande colapso narcísico , foi quando Darwin, por volta de 1850, escreveu a Origem das Espécies, sobre os resultado de suas pesquisas principalmente à que se refere a descendência dos humanos dos primatas.

Outro grande colapso para a humanidade e para o conhecimento que se tinha até então, foi quando Siegmund Freud sentenciou: " O Ego não é o Amo e Senhor nem em sua própria morada", e que somos regidos por uma parte de nosso psiquismo , até então desconhecida , o Inconsciente.

Estes "colapsos" contribuíram para que a humanidade fosse avançando para uma consciência mais elaborada de si e do mundo.

Apesar disso, o o lado oriental desse ponto azul suspenso no escuro universo, já estava compreendendo a complexidade da interdependência e da impermanência. O própria Buda dizia que tudo que existe é o co-surgir interdependente e simultâneo e que tudo está em constante transformação.

Um Monge do século VI disse:

" Tudo o que existe é uma joia arredondada sem dentro e nem fora".

O ENSINAMENTO DE DOGEN

2012-01-04T06:08:00.000-08:00

CONCENTRAÇÃO NA SERENIDADE

Dogen usa a imagem de uma gota de orvalho refletindo a luz da lua para descrever o estado de meditação. Ele sugere que assim como toda a lua se reflete numa gota de orvalho, um completo despertar pode ser experienciado pelo ser individual.

A meditação Zen - as vezes descrita como conscienciosidade ou concentração na serenidade - é feita sentando em posição ereta, com as pernas cruzadas. Dogen ensina que esta prática, chamada zazen, não é apenas um método pelo qual se alcança o despertar, mas é ela mesma despertadora*.

O modelo para despertar no Zen, como em outras formas do budismo, é a compreensão experienciada pelo Buda Shakyamuni na meditação.

A lua

residindo em meio à

mente serena;

vagalhões penetram

na luz.

Este poema escreto por Dogen, intitulado " Sobre a pratica do zazen", ilustra o aspecto dinâmico da concentração na serenidade. A luz do luar, que parece imóvel, bruxuleia sobre as ondas do oceano, que se quebram ruidosamente contra as rochas, rebentando em gotículas. Milhões de partículas de luz se estilhaçam, se espalham e se fundem. Para Dogen, a prática da meditação implica essa espécie de permeação mútua entre uma "luz" individual e a atividade de todas as coisas. Embora a pratica de uma pessoa seja parte da parte da prática de todos os seres despertados, cada prática individual é indispensável, pois atualiza e completa a atividade de todos como um Buda.

Esta meditação é uma fonte de compromisso criativo com a vida.

* Pode também entender que sentar na postura de zazen já é um despertar - despertar para o zazen implica num despertar. (nota de Monja Kokai)

Texto extraído do livro Escritos do Mestre Dogen - A Lua numa gota de orvalho.

Introdução do livro, escrito e organizado por Kazuaki Tanahashi.

COMUNICADO

2011-12-17T07:23:00.000-08:00

Prezados praticantes e simpatizantes do Zen Vale dos Sinos,

Comunicamos que estaremos em recesso de 18 de dezembro de 2011 até dia 12 de janeiro de 2012.
Retomamos a prática regular a partir do 13 de janeiro, com uma cerimônia de Kuyô - dedicando os méritos às pessoas falecidas, doentes, em dificuldades e sofrimento.
Desejando a todos e todas um Natal pleno de sentido e boas entradas no Ano Novo que se aproxima.
Gasshô

ESTAMOS JUNTOS DE VOLTA PRA CASA.

2011-12-10T18:28:00.001-08:00

Após 28 dias hospitalizada recebo alta nessa segunda-feira, dia 05 de dezembro. Dia 09 de novembro fui submetida uma cirurgia de revascularização, mais polular ponte de safena – foram 3. A evolução dos primeiros dias ía bem, apesar do quadro geral ser delicado, pelo tipo de cirurgia. Após alguns dias operada iniciei uma pneumonia, o que não é raro nesse tipo de procedimento. Já havia feito também uma anemia em que foram necessárias duas transfusões.

Muita dor nos cortes do peito e da perna, dor para tossir, dor nas costas e uma pequena escara, falta de ar e dependência do oxigênio. Fraqueza geral, eu completamente sem apetite. Vocês conseguem acreditar numa coisa dessa? Bem, nessa se foram 8 kg.

A cada semana que passava eu criava expectativas de voltar para casa. A alta dependia da minha evolução. Em meio a pneumonia também havia uma inflamação na “ferida operatória”, e até suspeita de mediastinite. Assim, após uma semana de antibiótico, concluiram que seriam necessário duas, depois tres semanas. E assim fui ficando, já sem expectativas, aceitando esse momento e disposta a vivê-lo plenamente. Interagia mais com toda a equipe de técnicos e enfermeiras, reconheci o valor do trabalho da Fisioterapia e curtia muito minhas visitas. Pequenos movimentos que eu recuperava eram valorizados. Nos primeiros dias após a cirurgia eu não conseguia apertar o sabonete ou o alcool gel, desses que ficam num suporte na parede. Banho, secar-me sózinha de jeito nenhum. Mas recebi o feedback que eu, apesar de estar vivendo um momento de vulnerabilidade e dependência, não sou uma paciente queixosa e demandante. Fiquei sabendo também que se deve dar atenção especial a este perfil, pois ele pode estar “afundando”, como dizem, sem nenhuma queixa, silenciosamente.

Mas enfim, cá estou, de volta pra casa.

Tenho alguns agradecimentos a fazer e faço questão desse registro.

Todas essas pessoas fizeram parte da rede que me sustentou e me embalou. Houve momentos de tensão e de preocupação com minha saúde física e com minha condição emocional. Quanto mais vulnerável, mais gente tinha na minha volta. Isto revela que essa rede se movia se contraindo ou expandindo, de acordo com a necessidade de sustentação.

Em primeiro lugar agradeço a minha filha, que me acompanhou 24 horas por dia durante toda a internação, deixando todos os seu interesses pessoais de lado. Ela é doutoranda de Medicina nesse hospital – São Lucas da PUC. Ela ocupou o lugar de filha, amorosa e cuidadosa, e também preservou o olhar da futura médica – atenta e responsável.

Ao meu filho Maurício que através dessa vivência, aprendeu e praticou expressar seus afetos, sobre o cuidado e sobre ser “eternamente responsável pelo que cativas...”

Ao médico que me operou, Dr. Goldani, pela sua experiência e sabedoria. Ao anestesista Dr. Paludo, por inspirar tanta confiança. À Irmã Elígia, pela plena atenção e dedicação

Ao Dr Guaranhas e sua equipe, Dr. Felipe, Dr. Wagner, tão sensível e amoroso e ao Dr. Thiago.

À Dra. Louise, pela sua prontidão.

A todos que doaram sangue num total de 19 pessoas, entre conhecidos e desconhecidos. Que generosos!

A todos da equipe da Enfermagem e técnicos de enfermagem , um lugar onde há muitos Bodisatvas disfarçados.

Ao pessoal da fisioterapia, que me tiravam da cama, principalmente Raquel.

Minha querida colega de quarto, Da Adyles, 75 anos. Na sua sabedoria dizia: “ O que é pra gente ninguém manda, vem!”

Aos meus queridos amigos que me cuidaram nos dias mais difíceis: Márcia, Vera Doen, sua irmã que tão gerosamente se colocou ao dispor, Monja Shoden, Monge Dengaku, Patrícia, minha irmã Margit, Carol, namorada de meu filho.

A todos que vieram me visitar, fazendo com que os meus dias ficassem mais interessantes.

Ao apoio financeiro e as orações de minha Mestra, Monja Coen.

Ao apoio e suporte da Sanga Zen Vale dos Sinos – que possamos prosseguir na prática, agora mais fortalecidos.

Minha gratidão!

Gasshô!

SESSHIN EM MONTEVIDÉO

2011-12-01T14:12:00.000-08:00

Sesshin em Montevidéo

12 e 13 de novembro

Monge Dengaku e Monja Shoden foram convidados a coordenar um sesshin no Uruguai. Essa sanga foi fundada por Moriyama Roshi. É bom rever velhos amigos de sanga onde nem o tempo e nem a distância conseguiram dissolver os fortes elos construídos . Também reafirma que somos afortunados por termos os Mestres e Mestra que temos , preparando novos professores para continuar ensinando o Darma, em benefícios de todos os seres.

Gate, gate, indo, indo...girando a roda do darma

OFICINA DE INTRODUÇÃO AO ZEN-BUDISMO

2011-10-29T06:28:00.000-07:00

Zen Vale dos Sinos convida:

OFICINA DE INTRODUÇÃO AO ZEN-BUDISMO

Quando: DOMINGO - 30 de outubro

Horário: 17h

Onde : Rua São Pedro, 1124 - alto, São Leopoldo.

Esta oficina será ministrada por Monja Kokai, que estará falando sobre o Budismo fundante e o Zen-Budismo, ensinará a meditar e ficará disponível para perguntas. A oficina tem 1 hora e meia de duração e solicitamos uma contribuição de R$ 10,00.

Mais informações através do 9133-8990

MUTUCA

2011-10-24T17:17:00.000-07:00

Estava em meu quarto conversando com uma mulher que me dizia encontrar-se em uma situação difícil, que pensava até em suicidar-se, quando entrou de repente uma mutuca. Tentando sair, a mutuca bateu violentamente contra a janela e caiu por terra, atordoada. Depois de um certo tempo, retomou o vôo e continuou a se bater repetidamente contra o mesmo ponto, tentando sempre sair.

Lembrei-me então do Mestre Zen Fugai e contei a ela a seguinte história:

Quando o Mestre morava em um templo quase em ruínas, em Osaka, recebeu a visita de um milionário que veio lhe falar de seus problemas. Nesse momento, uma mutuca entrou e começou a se bater contra a janela. O Mestre observava atentamente a mutuca, não parecendo prestar atenção às dificuldades do homem rico. Impaciente, o visitante falou com ironia: "Parece que o senhor gosta muitíssimo de mutucas. "

O Mestre Zen respondeu:

"Desculpe, sinto muito, mas estou com pena da mutuca. Este templo é conhecido por seu estado de ruínas, com buracos por todo lado. Embora esteja livre para sair voando por qualquer fresta, esta mutuca continua batendo a cabela sempre no mesmo lugar, como se fosse a única saída. Se continuar assim acabará morrendo. Mas não é só a mutuca que causa pena, não é?"

PARA UMA PESSOA BONITA - Contos de uma Mestra Zen

Shundo Aoyama Roshi

2011-10-13T14:27:00.001-07:00

O ego acredita que a nossa força reside em nossa resistência, quando, na verdade, a resistência nos separa do Ser, o único lugar de força verdadeira. A resistência é a fraqueza e o medo disfarçados de força. O que o ego vê como fraqueza é o Ser em sua pureza, inocência e poder. O que ele vê como força é fraqueza. Assim, o ego existe num modo contínuo de resistência e desempenha papéis falsos para encobrir a “fraqueza”, que, na verdade, é o nosso poder.

Até que haja a entrega, a representação inconsciente de determinados papéis se constitui em grande parte da interação humana. Na entrega, não mais precisamos das defesas do ego e das falsas máscaras. Passamos a ser muito simples, muito reais. “Isso é perigoso”, diz o ego, “Você vai se machucar. Vai ficar vulnerável.”

O ego não sabe, é claro, que somente quando deixamos de resistir, quando nos tornamos “vulneráveis”, é que podemos descobrir a nossa verdadeira e fundamental invulnerabilidade.

Sempre que acontecer uma desgraça ou alguma coisa de ruim na sua situação de vida – uma doença, a perda da casa, do patrimônio ou de uma posição social, o rompimento de um relacionamento amoroso, a morte ou o sofrimento por alguém, ou a proximidade da sua própria morte -, saiba que existe um outro lado e que você está a apenas um passo de distância de algo inacreditável: uma completa transformação alquímica da base de metal da dor e do sofrimento em ouro. Esse passo simples é chamado de entrega.

Quando a sua dor é profunda, tudo o que se disser a respeito vai, provavelmente, lhe parecer superficial e sem sentido. Quando o seu sofrimento é profundo, você provavelmente tem um grande anseio de escapar e de não se entregar a ele. Você não quer sentir o que está sentindo. O que pode ser mais normal? Mas não tem escapatória, nenhuma saída.

Existem algumas pseudo-saídas como o trabalho, a bebida, as drogas, o sexo, a raiva, as projeções, as abstenções, etc., mas elas não libertam você do sofrimento. O sofrimento não diminui de intensidade quando você o torna inconsciente. Quando você nega o sofrimento emocional, tudo o que você faz ou pensa fica contaminado por ele. Você o irradia, por assim dizer, como a energia que se desprende de você, e outros vão captá-lo subliminarmente.

Se essas pessoas estiverem inconscientes, podem até se ver compelidas a agredir ou machucar você de alguma forma, ou você pode machucá-las em uma projeção inconsciente do seu sofrimento. Você atrai e transmite aquilo que corresponde ao seu estado interior.

De quanto tempo você precisa para ser capaz de dizer: “Não vou mais criar dores, nem sofrimentos”? Quanto você ainda tem de sofrer antes de fazer essa escolha?

Se você pensa que precisa de mais tempo, você terá mais tempo – e mais sofrimento. O tempo e o sofrimento são inseparáveis.

Como a resistência é inseparável da mente, o abandono da resistência – a entrega – é o fim da atuação dominadora da mente, do impostor fingindo ser “você”, o falso deus. Todo o julgamento e toda a negatividade se dissolvem.

A região do Ser, que tinha sido encoberta pela mente, se abre.

De repente, surge uma grande serenidade dentro de você, uma imensa sensação de paz.

E, dentro dessa paz, existe uma grande alegria.

E, dentro dessa alegria, existe amor.

O Poder do Agora , Eckhardt Tolle.

2011-10-09T13:34:00.000-07:00

"A lua

residindo em meio à

mente serena;

vagalhões penetram

na luz."

Este poema escrito por Dogen, intitulado "Sobre a prática do zazen", ilustra o aspecto dinâmico da concentração da serenidade. A luz do luar, que parece imóvel, bruxuleia sobre as ondas do oceano, que se quebram ruidosamente contra as rochas, rebentando em gotículas. Milhões de partículas de luz se estilhaçam , se espalham e se fundem. Para Dogen, a prática da meditação implica essa espécie de permeação mútua entre uma "luz" individual e a atividade de todas as coisas. Embora a prática de uma pessoa seja parte da prática de todos os seres despertos, cada prática individual é indispensável, pois atualiza e completa a atividade de todos como um buda.

Escritos do Mestre Dôgen - A Lua numa Gota de Orvalho.

2011-10-07T07:44:00.001-07:00

Oh Shariputra, forma é vazio, vazio é forma...todos os fenômenos são vazio-forma, não nascidos, não mortos, não puros, não impuros, não perdidos , não encontrados...sem sofrimento, sem causa, sem extinção e sem caminho. Sem sabedoria e sem ganho. Sem nenhum ganho. Bodisatva. Devido a sabedoria completa. Coração-mente sem obstáculos. Sem obstáculos, logo sem medo. Distante de todas as delusões, isto é Nirvana!

2011-10-06T06:26:00.000-07:00

2011-10-01T14:20:00.000-07:00

Monja lança livro sobre a culinária praticada nos mosteiros

FLÁVIA MANTOVANI
da Folha de S.Paulo

Danilo Verpa/Folha Imagem

A monja Gyoku En afirma em seu livro que cozinhar pode ser uma forma de meditação

A monja Gyoku En lança livro sobre a culinária "shôjin ryôri", praticada nos mosteiros zen-budistas, que prega concentração total, silêncio e organização e evita desperdício no preparo de alimentos

Quem já entrou numa cozinha no momento em que é preparada uma refeição para muita gente sabe que tem grande chance de encontrar uma cena próxima ao caos. Mas não se o que estiver sendo feito for algo da culinária "shôjin ryôri". Não importa se o banquete é para duas ou 50 pessoas: barulhos tradicionais como o de panelas batendo, gente correndo ou cozinheiros gritando dão lugar a silêncio e concentração.

É como se o ato de cozinhar ganhasse ares monásticos. E é disso que se trata: a "shôjin" é a culinária dos mosteiros zen-budistas e tema do livro "O Zen na Cozinha" (ed. Sustentar, 128 págs., R$ 30), recém-lançado pela monja Gyoku En -nome de batismo Magda-, 58.

Segundo ela, o silêncio e a concentração em cada tarefa podem transformar o ato de cozinhar numa forma de meditação. "Costumamos cozinhar batendo papo, com a TV ligada, mas, na culinária "shôjin", deve-se exercitar a plena atenção e deixar os pensamentos passarem. Podemos meditar no nosso dia-a-dia."

Apesar de vários de seus princípios estarem em voga -como a valorização de alimentos orgânicos, da época e da região e o reaproveitamento de talos e cascas-, a culinária "shôjin" é milenar: seus fundamentos foram escritos em 1237 por Mestre Dôgen, autor de "Shobogenzo" (do japonês, tesouro do olho da verdadeira lei), tratado sobre a prática nos mosteiros zen-budistas.

O trecho relativo à culinária "shôjin", chamado "Tenzô Kyokun" (instruções ao cozinheiro zen), traz ensinamentos sobre temas como a renovação dos menus de acordo com as estações, o cuidado diário com os objetos e a importância da limpeza e da organização.

Esses dois últimos princípios, aliás, são muito ressaltados. "As cozinhas dos mosteiros são simples, mas muito organizadas, limpas e eficientes. Cada coisa tem seu lugar. Quando o "tenzô" [monge cozinheiro] entra, nunca se perde e tem tranqüilidade para atuar", conta Gyoku En.

Cenário não tão diferente da cozinha da sua avó, em Minas Gerais, que traz suas mais remotas memórias culinárias. "Era simples, mas limpinha e organizada. Havia ali tanta tranqüilidade...", lembra.

Primeiros passos

Na juventude, o gosto por cozinhar não aflorou logo. "Gostava mesmo era de ler, namorar e passear." Universitária, passou a cozinhar para as colegas de apartamento e descobriu culinárias como a macrobiótica, a japonesa e a indígena.

Com a decisão de tornar a alimentação mais natural, Magda decidiu aprender a meditar, e foi assim que chegou ao zen-budismo. Praticante assídua, só decidiu se tornar monja tempos depois. Mesmo antes da ordenação, já cozinhava em mosteiros, nos retiros. "Eles sempre me davam algo para moer: milho, arroz. Era cansativo e eu era muito elétrica. Mas precisava treinar a atenção."

Em um mosteiro no Japão, Gyoku En ficou encantada com o requinte na apresentação das refeições. Os vários pratos são servidos em recipientes individuais. "Eles se preocupam com o ponto certo, cortam bonitinho, põem uma vagem em cima da outra, colocam um molhinho. E a cerâmica usada é maravilhosa. "Shôjin" é assim, bonita de ver", exemplifica.

Além da atenção para que a comida fique al dente, os cuidados incluem usar fogo brando e temperos sutis. "Cada alimento deve conservar seu próprio gosto. Essa história de mascarar sabores é desta civilização."

Prega-se, ainda, a moderação ao comer: segundo o livro, ao sair da mesa, o ideal é estar com 20% do estômago vazio.
Apesar de a "shôjin" não utilizar carne nem derivados animais, Gyoku En diz que alguns mosteiros abrem exceção para quem teve contato a vida toda com esses produtos e sente falta. "Gosto do vegetarianismo, mas não quero fazer uma apologia dele. Cada um sabe o que é melhor para si."

Além de frutas e verduras, o cozinheiro zen utiliza ingredientes como soja, brotos e algas marinhas. Não há pão, e o açúcar e o óleo vegetal entram em pequena quantidade.

Segundo Gyoku En, inspiração e criatividade conseguem transformar uma gama limitada de ingredientes em pratos requintados: opções como o arroz de gengibre, o sushi de cará e a salada de nabo com caqui maduro, receitas que estão no seu livro; ou o chocolate rústico que ela fez com açúcar mascavo e bagas de cacau doadas para um mosteiro; ou a pizza com massa de milho, molho de tomate da horta e queijo do leite da vaca criada por monges. "É uma culinária que nutre o corpo, a alma, o espírito", diz.

A monja é hoje diretora espiritual do Dojo Cazazen - Comunidade Zen Budista de Brasília. Foi depois de dar cursos de "shôjin" que decidiu escrever o livro. Segundo ela, seus princípios podem ser seguidos mesmo por quem não é zen-budista. "Basta querer. De repente, a a pessoa tem uma cozinha muito bagunçada e quer deixá-la mais organizada. Ou, se alguém quiser tentar a atenção plena, pode começar hoje mesmo."

LEIA MAIS

Cerimônias na Vila Zen - 10 de setembro de 2011

2011-09-25T06:32:00.000-07:00

No dia 10 de setembro de 2011, na Vila Zen, houveram três Cerimônias: (1) de inauguração do Templo dos Sanitários (Toso) e benção da imagem protetora (Ususamamyo); (2) benção da pedra fundamental do Zendô (Sodo) e lançamento de suas obras e (3) Cerimônia de Jukai de Carlos Claro Tenmyo, Edilma Lima Tokoho e Ronaldo Leal Honen.

Cerimônia de inauguração do Templo dos Sanitários (Toso) e benção da imagem protetora Ususamamyo

Benção no lançamento da pedra fundamental da construção do Zendô (Sodo)

CONSTRUÇÃO DO TOSU

2011-09-18T10:32:00.000-07:00

2011-09-17T07:55:00.001-07:00

"No Zen, o unio significa a volta ao lar, o restabelecimento de um estado primitivo, embora perdido.

O homem se sente, e vive, como um eu separado. O egocentrismo o leva ao egoismo, à autoafirmação e ao endurecimento do coração, limitando exageradamente tudo o que se refere ao não-eu. Ele se sente e se situa no Centro, se não conscientemente, pelo menos inconscientemente.

(...) O perigo especial consiste no fato de o homem, ingenuamente, não saber disso, e, se lhe explicarmos, não o poder entender. O desfiguramento da existência está relacionado com o seu egocentrismo. Seu olhar está perturbado.(...)

Sobre isso, o Budismo não prega. Seriam apenas palavras. O Budismo espera por aqueles que se sentem constrangidos e incertos, impulsionados por uma secreta saudade."

O Caminho Zen, Eugen Herrigel.

2011-09-15T17:24:00.000-07:00

Joji-San compartilhando seu talento para música, a letra que fala sobre a prática em sanga de maneira leve e descontraída. Momento de alegria e confraternização. Obrigada por esse momento!

2011-09-02T17:22:00.000-07:00

2011-08-31T09:55:00.000-07:00

Mata verde

água no regato

cisnes, pássaros, humanos

vida nutrindo vida

o darma manifesto.

2011-08-30T18:13:00.000-07:00

SHUSSO HOSSENSHIKI - CERIMÔNIA COMBATE DO DARMA DE MONGE DENGAKU

Dia 27 de agosto de 2011, em Itapecerica da Serra-SP, aconteceu a cerimônia Combate do Darma de Monge Dengaku, que marca a passagem dele de noviço para sussho( monge líder dos noviços).

Esta cerimônia foi oficiada pelo abade do Templo Enkôji, Rev. Ôhata. Nesse dia também aconteceram cerimônias comemorando os 10 anos desse templo, assim como aos Fundadores do Enkôji. Estiveram presentes professores representantes dos principais mosteiros do Japão , assim como o Abade do Templo Busshinji , Dôshô Saikawa Roshi. O encontro encerrou com um almoço de confraternização.

O grupo de praticantes que foi para São Paulo participar da cerimônia.

2011-08-17T17:41:00.000-07:00

" Cada sofrimento é uma semente de buda, devido ao sofrimento impelir os mortais a buscar a sabedoria. Mas você apenas pode dizer que o sofrimento gera a buditude. Você não pode dizer que sofrimento é buditude. Seu corpo e mente são o solo. O sofrimento é a semente, a sabedoria é o broto e a buditude o fruto."

( O Sermão do Despertar - Bodidarma)

08 a 10 de setembro - VINDA DE COEN SENSEI AO VIA ZEN E VILA ZEN.

2011-08-14T09:16:00.000-07:00

VINDA DE COEN SENSEI DE 08 A 11 DE SETEMBRO.

08/09, 5ªf, palestra do Darma
09/09, 6ªf, iremos para a Vila Zen.
10/09, Sábado, será um dia de festa. Pela manhã teremos a benção do primeiro prédio do nosso Centro Zen (chamado Tôsu ou Templo dos sanitários). Logo após teremos a benção da pedra fundamental do prédio do Zendô, obra que se inicia a partir da visita da Sensei. A programação da tarde e demais detalhes avisaremos mais perto da data.

Então anotem ai:
08 a 10 de setembro a Sensei estará no Via Zen e Vila Zen.

2011-08-13T17:30:00.000-07:00

Após um sábado "suado", com o plantio de 70 mudas de árvores, o domingo foi de pura confraternização.

A sanga celebrou o aniversário de Lígia Daikan e Gustavo Denshin.

O evento foi marcado por alegria , com a presença de amigos, familiares e da sanga(comunidade budista)

2011-08-09T16:58:00.000-07:00

Imagens do plantio de 7o mudas de árvores nativas plantadas no sábado passado, 06/08, nas terras na Vila Zen-Viamão.

2011-08-03T17:10:00.000-07:00

MUDANÇAS NA PROGRAMAÇÃO - NOVOS HORÁRIOS

2011-07-24T07:45:00.001-07:00

HORÁRIO DE MEDITAÇÃO SENTADA - ZAZEN e demais práticas.

QUARTA-FEIRA: 7h30

TCHOKA-Cerimônia da manhã: 8h

QUINTA-FEIRA: 19H

Cerimônia de Kuyô: 19h30

Cerimônia dedicada às pessoas doentes, falecidas ou necessitadas.

DOMINGO: 19h

Estudo : 19h30

Cerimônia de Kuyô:

Cerimônia para pessoas doentes ou em sofrimento e falecidas. Caso deseje dedicar a cerimônia para alguém, envie os nomes para nosso email, especificando se a pessoa é viva ou falecida.

Frequência: Toda quinta feira, após o zazen das 19h.

PROGRAMAÇÃO DO DOMINGO:

17 h: Introdução ao Zen Budismo e zazen para iniciantes.

Contribuição: R$ 10,00

AGENDAMENTO PELO 9133-8990

Conversando com a monja: Aos domingos, às 16h30, sob agendamento.

BUDAS NÃO SALVAM BUDAS

2011-07-23T08:59:00.000-07:00

No retiro de treinamento ocorrido entre dias 1º e dia 10 em São Paulo, no Templo Tenzuizenji, tínhamos aulas pela manhã e à tarde. O tema era Bodidharma e seus ensinamentos:

" Budas não salvam Budas. Se você utilizar sua mente para procurar um buda, você não verá o buda. Uma vez que você procure por um buda alhures. você nunca verá que sua própria mente é o buda. Não use um buda para adorar um buda. E não use sua mente para invocar um buda. Budas não recitam sutras. Budas não mantém preceitos. E Budas não quebram preceitos. Budas não mantém ou quebram coisa alguma. Budas não fazem bem ou mal.

Para encontrar um Buda você tem que ver sua própria natureza. Quem que vê sua própria natureza é um Buda. Se você não vê sua natureza, invocar budas, recitar sutras, fazer oferendas e manter preceitos é inútil. Invocar budas resulta em um bom carma, recitar sutras resulta em boa memória, manter preceitos resulta em um bom renascimento e fazer oferendas resulta em futuras bençãos - mas não em budas. "

O Sermão do Ciclo da Vida - Bodidharma.

Coen Sensei nos relata uma passagem de seu treinamento monástico, no mosteiro feminino de Nagóia, com sua mestra Shundo Aoyama Roshi.

Sensei nos conta que ela era muito disciplinada e diligente com a prática. Quando presenciava alguma monja "fazendo corpo mole" ou não seguindo a risca os preceitos ou a rotina do mosteiro, ela ia até a Mestra lhe cobrando uma atitude. Certa vez a mestra lhe disse:

- Derreta o gelo.

- Então a senhora derreta o meu gelo, disse a monja Coen para sua mestra.

- EU NÃO. É O DARMA DE BUDA QUE DERRETE O GELO. Foi a resposta da mestra.

Fica mais fácil compreender o que nos dizia Bodidharma sobre Budas não salvam Budas.

Também nos coloca frente à nossa total responsabilidade por nossa vida e o que fazemos com ela.

" Vida e morte são de suprema importância.

Tempo rapidamente se esvai e oportunidade se perde.

Cada um de nós deve esforçar-se por despertar.

Cuidado! Não disperdice esta vida."

Verso ao final do último zazen da noite.

ORDENAÇÃO EPISCOPAL

2011-07-20T18:45:00.000-07:00

No dia 09 de julho, acompanhamos Sensei Coen à Ordenação Episcopal de Dom Julio Endi Akamine, filho de imigrantes japoneses. Realizada na Catedral Nossa Senhora da Assunção, na Praça da Sé, a cerimônia teve como Ordenante Principal Cardeal Dom Odilo Pedro Scherer. Catedral lotada, coral e orquestra entoando cantos em latim, lindíssimo, 3 horas de cerimônia. Certo momento está com a palavra Dom Julio falando sobre sua trajetória no sacerdócio. Em meio a sua fala ele compartilha uma orientação que sua mãe lhe deu nas semanas que antecederam a cerimônia de ordenação. Disse ela: "Meu filho, cuidado! Quanto maia alto subires na árvore, mais fracos ficam os galhos e mais forte bate o vento."

Sabedoria oriental?

TREINAMENTO MONÁSTICO

2011-07-17T08:23:00.000-07:00

Do dia 1º até o dia 10 de julho aconteceu o retiro de treinamento no Templo Tenzuizenji, na cidade de São Paulo, sob a orientação de Sensei Coen. Foram 10 dias de intensas atividades. Acordávamos às 5h e havia uma rotina que se estendia até às 21h20. Iniciava com zazen, cerimonial e liturgia, samu, aula, refeições em oryokis, novamente aulas à tarde, cerimonial, zazen....Sensei Coen completamente presente em tudo que fazia e ensinava, atenta aos mínimos detalhes, incansável e infinitamente generosa.

Foto ao final do retiro.

Sensei palestrando.

Sensei dando aulas.

TENZUIZENJI - TREINAMENTO MONÁSTICO

2011-07-17T08:09:00.001-07:00

COMUNICADO

2011-06-29T18:58:00.001-07:00

COMUNICAMOS QUE NÃO HAVERÁ INTRODUÇÃO AO ZEN-BUDISMO E ZAZEN(MEDITAÇÃO) PARA INICIANTES NESTES DOIS PRÓXIMOS DOMINGOS - DIAS 03 E 10 DE JULHO ÀS 17H.

AS DEMAIS ATIVIDADES PROSSEGUEM NORMALMENTE.

CAMPANHA DO AGASALHO

2011-06-29T18:30:00.000-07:00

ESTAMOS ARRECADANDO ROUPAS, MEIAS E CALÇADOS FECHADOS PARA AS CRIANÇAS E ADOLESCENTES DO COLÉGIO SANTA MARTA, NO BAIRRO ARROIO DA MANTEIGA.

O INVERNO ESTÁ RIGOROSO E ESTA AJUDA PODE FAZER ALGUMA DIFERENÇA!

As entregas podem ser feitas no Zen Vale dos Sinos,Rua São Pedro, 1124-alto ou podemos buscar as doações conforme combinado.

Gasshô

2011-06-24T13:00:00.001-07:00

" A iluminação não é algo que se atinge. É ausência de alguma coisa. A vida inteira a pessoa vai atrás de algo, perseguindo suas metas. A iluminação está em deixar tudo isso de lado. Entretanto, falar sobre ela não adianta muito. A prática precisa ser executada por cada um. Não há o que a substitua. Podemos ler a seu respeito durante mil anos e não adiantará de nada pra nós. É preciso que todos nós pratiquemos, e temos de fazer com todo nosso empenho pelo resto da vida. "

Charlotte Joko Beck

Mestra Zen, falecida no dia 15 de junho de 2011, aos 94 anos de idade.

2011-06-16T17:17:00.000-07:00

Há 10 anos quando comecei a prática do zen, o impacto que o meu primeiro Mestre Moriyama e Monja Zuiten me causaram foi enorme. Por muito tempo eu os idealizei. Como já disse um dia, foram alvo das minhas melhores projeções. Os tinha como semi-deuses e não me ocorria que pudessem adoecer como qualquer outra pessoa. Pareciam imortais. Com a convivência, a confiança, o respeito e o aprendizado, foram se convertendo em gratidão. Foram as adversidades da vida, que não poupam ninguém, nem mesmo nossos mestres, que fizeram que eu os trouxesse para o reino dos humanos. Assim, consegui levar esta vivência para a próxima experiência com minha mestra, Monja Coen e me sentir mais próxima, mais real.

Hoje Mestra Joko Beck faz seu passamento, aos 94 anos de idade. Não a conheci pessoalmente mas aprendi muito com ela, lendo seus livros. Iluminada.

A lua brilha no céu.

Gate, gate

Paragate

Parasamgate

Bodhi-svaha

2011-06-15T08:13:00.001-07:00

ZEN VALE DOS SINOS informa novo horário de zazen(meditação sentada)

QUANDO: Todas as quartas-feiras

HORÁRIO: 7h45 às 8h15

MONITOR: Sílvio Shuin

Aproveitamos e lembramos as demais atividades fixas:

Zazen

Sextas-feiras: 19h

Domingos: 19

Introdução ao Zen-Budismo e zazen para iniciantes: Domingos, às 17h

Gasshô

CHARLOTTE JOKO BECK

2011-06-09T16:30:00.000-07:00

Esta grande Mestra, nascida em 1917, está internada em um hospice(hospital para pacientes terminais) , nos EUA e, apesar de estar muito bem cuidada, está vivendo seus últimos dias.

Segue abaixo um trecho de uma carta divulgada nas redes socias, escrita por sua filha Brenda, e traduzida por Monge Genshô:

"Minha mãe, Joko, está agora no hospital e eu não espero que ela viva mais do que uma ou duas semanas. Eu a coloquei no hospice porque ela não estava comendo e perdia peso. Sei que ela é completamente feliz. Ela tem que estar na sua cama de hospital e ninguém diz que ela tem que se levantar e andar a cada hora. Ninguém está pedindo a ela para comer. Agora, ela vai ter porções no café, e talvez algo nas demais refeições e comer todo o seu sorvete de baunilha com calda de chocolate. Ela é feliz como um animalzinho, como ela me disse, irá morrer quando estiver pronta. Ela diz que é cedo. (...)"

Eis também o que disse Monja Coen:

"Minha primeira Mestra Zen, Charlotte Joko Beck está morrendo.
A carta de sua filha Brenda Chiko-san nos conta um pouco de seu estado iluminado e tranquilo.
Que possa passar em paz, na plena sabedoria e compaixão das pessoas que cumpriram de forma extraordinária a sua tarefa de transmitir o Buda Darma e elevar todos os seres ao nivel superior de compreensão da vida-morte.

Meu amor, meu carinho, minha saudade e o voto."

Eu, apesar de não ter tido a oportunidade de conhecê-la pessoalmente, a admirava muito e apreciava os livros que escreveu. Eu vinha pensando muito nela nestas últimas semanas. Estamos estudando um livro seu no zendô. Fiquei profundamente emocionada ao saber da notícia. Profundas reverências.

2011-06-07T09:27:00.001-07:00

PALAVRAS DO DARMA

Como é que criamos meios expedientes para que as pessoas paguem suas dívidas?Mantenham seus créditos. Recebam créditos pelos créditos concedidos.

Como fazer para que cumpram seus compromissos? Assumam compromissos. Envolvam-se.

Sejam capazes de dar e manter a palavra dada.

Como é que eu mantenho a palavra dada?

Nós ainda acreditamos na palavra, na nossa própria palavra?

Acreditamos e confiamos em nós mesmos?

Muitas vezes fazemos um acordo, mas depois de poucos minutos mudamos de idéia.

No Darma de Buda confiamos nas palavras dos ensinamentos. Não apenas porque foram

palavras de Xaquiamuni Buda. Mas palavras que exprimem e apontam para o Caminho

supremo. As palavras dos sermões, ensinamentos de Buda, são os Sutras. Nossos acordos

e compromissos são os Preceitos, o Vinaya. Os comentários filosóficos, as várias

interpretações dessas palavras, são o Abidarma.

E o que há além de todas essas palavras? O que existe antes da palavra e da não palavra?

Você pode me dar sua palavra? Uma palavra de verdade?

Monja Coen

2011-06-03T10:47:00.000-07:00

Este era um dos lugares prediletos de Zuiten durante o verão. Fica nos arredores de Freizing, cidade perto de Munique.

Fui dar uma palestra sobre o Zen numa universidade, e eis que me cai nas mãos um material precioso, elabora por monja Zuiten mais a colaboração de monja Kohô, na época Jorge Melo. Trata-se de uma entrevista para o livro Bioética e Espititualidade, de José Roberto Godim et al.

"É a motivação com a qual fazemos uma coisa que cria carma. E a motivação está na direção correta quando buscamos respeitar a vida...Devemos olhar para nossas motivações orientados por uma visão que ultrapasse os acontecimentos de nossas vidas e interesses particulares.

Na visão budista, a vida não se refere só a vida humana, mas à vida em todas as manifestações: nos animais, nas plantas e minerais. Buscamos maneiras de viver conscientes disso. E quando criamos carma é como se colocássemos uma energia, um efeito dentro da corrente de nossa vida, que também toca as vidas dos outros, as gerações futuras, a terra, a natureza, tudo."

2011-05-31T18:20:00.000-07:00

“Só quando as pessoas tomam consciência da inevitável realidade da dor podem começar a se tornar inteiramente humanos.

Enquanto insistirmos em fechar nossas mentes e corações à dor universal, que nos cerca por todos os lados, continuaremos trancados numa versão não desenvolvida de nós mesmos, incapazes de crescimento e intuição espiritual.”

Buda, Karen Armstrong

2011-05-23T18:07:00.000-07:00

II JANTAR ORIENTAL

Profundos agradecimentos pela presença de todos , à equipe organizadora e em especial ao tenzo.

2011-05-14T16:04:00.000-07:00

JANTAR EM HOMENAGEM A MESTRE DAIGYO MORIYAMA

Singela homenagem a este querido mestre com renda revertida às vítimas do tsunami no Japão, assim como uma doação para a compra do sino do Templo Busshinji.

Nesse dia haverá o lançamento em primeira mão de um vídeo do Mestre Moryama, quando de sua última viagem ao Brasil. Aguardem!

2011-05-11T07:15:00.001-07:00

ALTERAÇÃO NAS PRÁTICAS REGULARES

NO ZEN VALE DOS SINOS

SEXTA-FEIRA:

19h: zazen(meditação sentada), seguido de recitação de sutras.

DOMINGO:

16 H: Converse com a monja, com agendamento prévio.

17 H: Introdução ao Zen-Budismo e zazen para iniciantes.

19 h : Zazen

19h30 Estudo

2011-05-04T08:00:00.000-07:00

BUDISMO E PÁSCOA

A proximidade da Páscoa remeteu as minhas antigas vivências de infância. Essa data era esperada com ansiedade, assim como o Natal – havia o ninho e os brinquedos.

Na época, os pais faziam os ninhos com antecedência de acordo com uma antiga tradição alemã. Usavam-se caixas de sapato revestidas de papéis de seda coloridos, cortados em tiras e repicados, de forma que o revestimento deixava o ninho colorido e “repolhudo”.

Há anos atrás havia pouco chocolate nos ninhos, pois era muito caro. As mães se engajavam na tarefa de fazer muitos doces de batata-doce, de coco e havia muitos ovos de galinha com amendoim doce dentro. Um ninho com um grande ovo de ganso era muito mimo. Como minha avó criava gansos para vender as penas para a confecção de travesseiros e cobertas, geralmente vinha um ovo de ganso no meu ninho. Os doces eram enrolados com papéis de celofane colorido. Havia também os ovos de açúcar e os com licor (sem álcool) por dentro – eram tão lindos que davam pena de comer.

Todas essas vivências fazem parte da minha história e são lembranças que ocupam um lugar especial em minha memória.

Tudo isto me inspirou a criar a oficina do ninho, que é uma festividade dentro do calendário cristão. Essa oficina foi postada nas redes sociais e causou estranhamento em uma pessoa. Páscoa? Como assim? Páscoa, ninho? Vindo de uma monja zen-budista?

Isto provocou algumas reflexões sobre a minha vivência como monja zen-budista e as motivações para a iniciativa de me aproximar da comunidade através da celebração da Páscoa.

Pratiquei o budismo durante 10 anos até me ordenar monja, o que eu não imaginava que um dia pudesse acontecer, pois era impensável. Este processo foi acontecendo espontaneamente. Foi um encontro – eu estava pronta. No entanto, ser uma monja budista não significa que eu tenha algo contra qualquer outra tradição religiosa.

Criada neste pais, de acordo com os preceitos da igreja católica, religião oficial do Brasil, é compreensível que eu seja atravessada por essa cultura. Negar toda uma tradição é tão difícil quanto incorporar outra cultura sem ter vivido nela.

Outra motivação talvez seja o fato de, já antes de minha ordenação, eu participar de um grupo de diálogo inter-religioso em uma universidade jesuíta, considerada uma das melhores do país. Estão presentes neste grupo líderes do Espiritismo, do Santo Daime, de religiões Afro-descendentes, padres da Igreja Católica, da Anglicana, uma pastora da Igreja Luterana, e também da Brahma Kumaris. Encontramo-nos regularmente, sendo o grupo um espaço de aprendizado através da diversidade, da tolerância e da aceitação incondicional do diferente, de ética e de amizade.

Mais ainda, resido numa cidade relativamente pequena (200.000 habitantes), considerada o berço da colonização alemã no Brasil, e é nesse panorama que esta monja zen-budista interage, age, reage, gera ações que convida reações.

Fala-se de um budismo brasileiro. Há poucos dias foi celebrado o Festival das Flores – Hanamatsuri. Comemora-se nessa ocasião o nascimento do menino Sidarta, que veio a se tornar o Buda. Aos poucos essa festividade vai passar a fazer parte da cultura brasileira e poderá ser desfrutada por pessoas de diferentes tradições religiosas.

Aliás, esta é uma característica do povo brasileiro – circular por diferentes religiões.

Cabe então às diferentes tradições religiosas manter uma coerência, no sentido de acolher as diferentes necessidades e oferecer o que cada uma tem de melhor: preservar a vida em todas as suas manifestações e auxiliar as pessoas a encontrarem sentido para suas vidas. Páscoa fala de ressurreição, de renascimento. Assim como Jesus, Buda ainda vive através de seus ensinamentos, ao dizer a seus discípulos: “façam de meus ensinamentos o seu mestre e eu continuarei vivo para sempre”.

Gasshô!

ANIVERSÁRIO DE DOIS ANOS DE ORDENAÇÃO DE MONJA KOKAI

2011-05-02T08:57:00.000-07:00

02 DE MAIO DE 2009: aconteceu a ordenação monástica de Monja Kokai.

Tanto a aprender...

A mercê do darma

mesmo quando não percebo

Ainda uma bebê Buda!

Gratidão.

ENTREGA DE NINHOS

2011-04-24T17:17:00.000-07:00

A entrega dos ninhos , resultado da oficina, foi realizado na tarde do Domingo de Páscoa aos filhos, neto e sobrinhos de Da. Rosa(de boné verde). Ela é uma mulher chefe de família e trabalha na coleta de lixo seco.

Apesar da ajuda modesta, foi muito gratificante compartilhar da alegria das crianças.

2011-04-21T17:10:00.001-07:00

"Veja os animais na natureza.

Pássaros são verdadeiramente pássaros,

peixes são verdadeiramente peixes

mas seres humanos não são realmente eles mesmos ou nós mesmos.

Então o zazen é o caminho para tornar-se você mesmo ou nós mesmos."

Saikawa Roshi

OFICINA DO NINHO

2011-04-17T17:51:00.001-07:00

De uma maneira alegre e descontraída as crianças da sanga tem a oportunidade de se expressarem e de realizarem a prática da doação.

São confeccionados 12 ninhos que serão doados.

As crianças em plena atenção.

Tarefa para pequenas e grandes crianças.

Unidas pela cumplicidade do aprendizado...Rebeca, nosso bebê, trabalhando parelho...mas como se usa mesmo essa tesoura?

Início da oficina, pegando o jeito...paciência, ponto a ponto, corte a corte, com o o rakusu.

2011-04-09T14:16:00.000-07:00

ZEN VALE DOS SINOS

convida toda a comunidade para a Oficina do Ninho.

Traga a sua criança interior, seus filhos, sobrinhos, afilhados para confeccionar ninhos de páscoa.

Parte deles será doada para uma instituição de caridade.

Se você não puder participar mas gostaria de colaborar, estaremos recebendo doação de dinheiro para poder pagar o coelinho.

08 DE ABRIL DE 2635 - NASCE O MENINO BUDA

2011-04-08T05:54:00.000-07:00

HANAMATSURI

Significa a Festa das Flores, nome dado a festa que celebrada o dia no nascimento de Sidarta Gautama, o Buda, que significa "o iluminado" ou "aquele que despertou". É uma data muito importante no calendário budista e muito celebrada no Japão e em toda a comunidade budista. Corresponde ao que é o Natal no calendário cristão.

Eis um pouco de história e mitologia acerca desse ser iluminado.

O Buda que fundou a religião budista chama-se Shakyamuni. Shakya é o nome da família real no seio da qual ele nasceu e a palavra muni significa “o capaz”.

Buda Shakyamuni nasceu em 635 a.C., em Lumbini, que na época fazia parte da Índia, mas hoje pertence ao Nepal.

Sua mãe foi a rainha Mayadevi e seu pai, o rei Shudodana.

Certa noite, a rainha sonhou que um elefante branco descia do paraíso e ingressava em seu útero. Esse ingresso foi um presságio de que concebera um ser puro e poderoso e a descida do elefante do paraíso, um indício de que seu filho vinha do céu de Tushita, a Terra Pura de Buda Maitreya.

Mais tarde, quando a rainha deu à luz, em vez de sentir dor, ela teve uma visão muito especial e pura. Viu-se apoiada numa árvore, segurando um de seus ramos com a mão direita, enquanto os deuses Brahma e Indra tiravam de seu flanco, sem dor, uma criança. Os deuses, então, reverenciavam a criança, oferecendo-lhe abluções rituais.

Quando viu o filho, o rei sentiu que todos os seus desejos haviam sido satisfeitos e chamou o pequeno príncipe de Sidarta. Sua majestade convidou um brâmane vidente para fazer predições sobre o futuro do príncipe. O vidente examinou a criança com sua clarividência e disse ao rei: “Há sinais de que o menino pode se tornar ou um rei chakravatin, líder do mundo inteiro, ou um Buda plenamente iluminado. Entretanto, posto que a era dos reis chakravatin já passou, é certo que ele se tornará um Buda e sua influência benéfica se espalhará pelos mil milhões de mundos, como os raios de um sol.”

Zazen Bruno Mitih

2011-04-03T19:44:00.000-07:00

Apreciem sem moderação esse trabalho maravilhoso.

Gasshô!

2011-04-02T16:29:00.000-07:00

"Não se pode depender da impermanência. Desconhecemos como ou onde esta nossa vida passageira acabará. Este corpo já esta fora do nosso controle, e a vida, à mercê do tempo, prossegue sem parar por sequer um instante. Depois de que o rubor juvenil desapareceu de nossas faces , não se podem mais encontrar sequer os seus traços. Quando pensamos melhor sobre o tempo, verificamos que ele, uma vez passado, nunca mais volta. Diante da perspectiva da morte, reis, ministros de Estado, parentes, servos, esposa e filhos, e ainda as mais preciosas jóias, nada disso nos adianta mais. Entramos no território da morte completamente sós, acompanhados apenas de nosso carma, bom e mau."

Mestre Dogen

2011-03-29T10:55:00.000-07:00

Há 10 minutos atrás, às 14h41, o coração do guerreiro , V. Exa. José de Alencar, nosso ex-vice-presidente, parou de bater em seu peito. Uma legião de corações de brasileiros segue batendo, orando e vigiando por ele a cada batida, o acompanhando em sua travessia.

GATE, GATE

HARA GATE

HARA SO GATE

BOJI SOWAKA

2011-03-27T17:56:00.000-07:00

" Entre as coisas refinadas, a tecedura da consciência é a melhor de todas."

Xaquiamuni Buda, em seu último sermão.

2011-03-23T07:58:00.000-07:00

Como o monge pode ajudar os médicos

No Brasil, o budista Bhante Yogavacara Rahula defende a ideia de que a meditação pode ajudar a tratar doenças. Os médicos brasileiros concordam

Aretha Yarak

O monge budista Bhante Yogavacara Rahula está no Brasil para participar de retiros espirituais e ensinar técnicas da meditação (Divulgação)

Nesta semana, o respeitado Hospital das Clínicas de São Paulo – uma das maiores instituições de saúde do país, referência em pesquisa médica – abriu suas portas para uma visita inusitada e inédita: um monge budista, Bhante Yogavacara Rahula. A convite do ortopedista Rafael Ortiz, professor do Faculdade de Medicina da USP, o americano fez uma palestra a médicos e demais interessados nos benefícios da meditação à saúde, especialmente em casos de depressão, pressão alta, câncer e doenças psicossomáticas. Ex-combatente da Guerra do Vietnã, monge Bhante descobriu na Ásia, após desligar-se das Forças Armadas americanas, o budismo, que o levou a renunciar à vida laica e ordenar-se monge, em 1975. Ali, começaria a aprender as lições que quer ensinar aos médicos.

"Acredito que a meditação é mais uma forma de prevenção do que de cura", diz Bhante. Da meditação, prática essencial da filosofia budista, tirou o que prega serem as lições efetivas de cuidados com a saúde e prevenção de doenças. Surpreso, constata que é o Ocidente, reino da razão e da ciência, o território em que mais cresce o interesse pela meditação aplicada à saúde. "Nessa porção do mundo, as pessoas têm o costume de tratar seus problemas a partir dos sintomas. É como olhar de fora para dentro", diz. "Ao contrário disso, deveríamos nos esforçar para sintonizar mente e corpo, para perceber os sinais que o organismo nos envia. Isso se faz por meio da meditação."

Divulgação

Rafael Ortiz, do HC de São Paulo

A prática é especialmente indicada para combater os problemas recorrentes da vida nas grandes cidades. O monge gosta de contar, por exemplo, a história, quase transformada em parábola, de um grande executivo tratado por ele que sofria de terríveis enxaquecas. Depois de recorrer, sem sucesso, a diversos tratamentos da tradicional medicina ocidental, enfim curvou-se à meditação. O executivo livrou-se da dor de cabeça, garante o monge. "Aquele executivo conseguiu restabelecer a conexão entre mente e corpo e entender os sinais que vinham de seu organismo: stress e ansiedade eram os seus inimigos. Faltava-lhe viver o presente, desgarrando da angústia do controle do passado e do futuro", diz Bhante. "A meditação não vai tratar todos os problemas físicos, mas é importante entender que existem muitos problemas que se originam na mente." É o que a ciência ocidental chamaria de efeito psicossomático.

Não é preciso acreditar em tudo o que o religioso diz. Mas é importante saber que ele não prega no deserto. A palestra realizada no teatro do HC de São Paulo estava lotada de médicos de diversas especialidades. A audiência se explica. A prática da meditação vem se tornando mais e mais reconhecida como recurso terapêutico auxiliar a uma série de tratamentos convencionais. A ciência revela por quê. "Os exames de ressonância magnética e tomografias identificam as mudanças de padrão de funcionamento em áreas cerebrais quando se pratica a meditação", diz Ortiz, o ortopedista. Regiões relacionadas à felicidade passam a ser ativadas, enquanto aquelas ligadas à fuga e à luta – reações ao stress – deixam de serem ativadas. "Isso tem reflexo direto na maneira como o organismo mantém seu equilíbrio interno."

veja.com

2011-03-22T18:26:00.001-07:00

"Oh, Monges!

Quando receberem comida e bebida vocês as devem considerar como remédio. Não peguem mais daquilo que gostam e menos daquilo que desgostam. Apenas aceitem o suficiente para manter suas vidas e controlar a fome e a sede. Façam como a abelha que apanha apenas a doçura das flores sem manchar sua cor ou tirar sua fragrância. Aceitem apenas o suficiente das ofertas para evitar tristezas. Não peçam muito para não destruir as boas intenções. Isto se compara à pessoa sábia que conhece a força de seu touro e não o sobrecarrega."

(Breve Paranirvana Sutra)

2011-03-16T18:15:00.001-07:00

Mestre Zen Thay escreve aos Japoneses

Caros amigos, no Japão,

Ao contemplar o grande número de pessoas que morreram nestatragédia, podemos sentir muito fortemente que nós mesmos, dealguma forma, também morremos.

A dor de uma parte da humanidade é a dor de toda ahumanidade. E a espécie humana eo planeta Terra formam um só corpo. O que acontece com uma parte do corpo acontece com o corpo todo.

Um evento como esse nos lembra a natureza impermanente das nossas vidas. Ela nos ajuda a lembrar que o mais importante é amar uns aos outros, para estar lá um para o outro, e para valorizar cada momento, temos que estar vivos. Este é o melhor quepodemos fazer por aqueles que morreram: podemos viver de tal forma que eles continuam,muito bem, em nós.

Aqui na França e nos centros de nossa prática em todo o mundo, nossos irmãos e irmãscontinuarão a cantar para vocês, envio-lhes a energia de cura, paz e proteção. Nossasorações estão com você.

Thich Nhat Hanh

Blog Esteja Aqui e Agora...

JAPÃO

2011-03-15T15:09:00.001-07:00

Em janeiro de 2010 iniciei este blog em luto pelas vítimas do terremoto que devastou Porto Príncipe, no Haiti, dentre elas, nossa estimada Zilda Arns – uma Bodisatva.

Agora o mundo assiste, consternado, ao desastre que está devastando parte do Japão. O terremoto seguido do tsunami e, na sequência as explosões nos reatores nucleares, que ainda não se tem a real dimensão das consequências.

Eu estava no retiro de Parinirvana de Buda Xaquiamuni, que significa o passamento de Buda, seu falecimento , quando recebi a notícia do terremoto, dia 11 de março. O retiro terminou dia 12 e, a medida que fui tomando contato com minha rotina do dia-a-dia, também fui tomando contato com a real dimensão dessa tragédia. Durante o retiro recebi também, os documentos oficiais que vieram do Japão, que comprovam que sou uma monja devidamente filiada à ordem Soto-Shu, com sede no Japão. Esse documento tem para mim um siginificado de certidão de nascimento. Que nessa vida eu nasço também a cada dia como uma monja zen-budista, religião oficial do Japão, cultura que tanto tem me inspirado e ensinado.

Isto me aproxima mais desse povo admirável, que respeito e amo tanto. Essa aproximação também aumenta meus sentimentos, pois os sinto tão próximos, apesar de estarem do outro lado do planeta.

Esse planeta terra, organismo vivo, que ao mesmo tempo que acolhe todas as formas de vida, é a vida, em todas as suas manifestações!

Gasshô!

Monja Kokai

PLAYING FOR CHANGE: PEACE THROUGH MUSIC | Stand By Me | PBS

2011-03-14T17:59:00.000-07:00

2011-03-01T17:10:00.000-08:00

Um público expressivo, formado por praticantes de diversas sangas, esteve presente à palestra proferida por Saikawa Roshi, dia 24 de fevereiro, que esteve em visita a Porto Alegre para tratar de assuntos de interesse da Escola Soto-Shu. Na agenda, a palestra, onde tivemos a rara oportunidade de ouvir suas sábias palavras e ensinamentos.

Foi também um momento de confraternização e alegria quando velhos amigos de Sanga conseguiram se reencontrar.

Congratulações à Monja Isshin, que meritosamente se prepara para ser uma Sensei e, também por nos ter proporcionado esse momento auspicioso.

Gasshô!

2011-02-23T05:32:00.001-08:00

PALESTRA COM SAIKAWA ROSHI

Superior Geral (Sôkan) da Escola Soto Zen para a América do Sul, Abade do Templo Busshinji.

5a feira, 24/02

Horário: 20h. (Pede-se chegar 15 min antes.)

Haverá 30 de zazen, portanto, quem puder, tragar seu zafu.

Venha com uma roupa confortável.

Doação sugerida: R$ 20,00

Endereço: Av. Cristovão Colombo, 378 ( em frente ao Shoping Total)

Estacionamento pago próximo ao local ou no estacionamento do Shoping.

2011-02-13T06:37:00.000-08:00

ZAZENKAI DIA 19/02/2011

Programação

7h30 – Chegada e orientações

8h00 – zazen 25’ 10’ 25’

9h00 – Tchôca – Cerimônia da manhã

9h20 - Chá/café

9h30 – Samu

10h15 - Oficina Orioky

11h00 – 20’10’20’

11h50 – Nitchu Fuguin - Cerimônia meio-dia

12h00 - Almoço formal

13h00 - Intervalo

14h00 - Kinhin 20’

14h20 – Café

14h30 – Estudo do Darma

15h30 – Chá

15h45 – zazen 30’

16h15 – Roda do darma

17h00 – Banka – Cerimônia vespertina e encerramento.

RECEITA DE BÔLO DE ABÓBRINHA

2011-02-12T09:45:00.000-08:00

Ingredientes:

1 abóbrinha média

2 ovos

2 xíc de açucar

2 1/2 xíc farinha

1/2 xíc de azeite

1 xíc de água morna

1 saquinho de fermento para bolo

Modo de fazer:

Bata a abóbrinha no liquidificar( não deixa bater muito, só um susto)

Em seguida acrescente os ovos e o açucar e bata até obter consistência.

Você pode fazer toda a receita no liquidificador, ou se preferir, passar para uma vasilha e colocar o resto dos ingredientes, mexendo com uma colher de pau. Junte a água, a farinha e o fermento. Pode colocar um pouco de raspa de limão .

Despeje a massa em uma assadeira média, e polvilhe açucar e canela por cima ou corte alguma fruta, se preferir. Carambola fatiadas em formato de estrela fica muito bonito.

Crie, invente, e bom apetite!

Esta postagem foi um pedido da preceitanda Patrícia.

Gasshô!

2011-02-10T14:34:00.000-08:00

Cancelada a Vinda de Moriyama Roshi ao Brasil

Infelizmente informamos que o Mestre Moriyama Roshi cancelou sua vinda ao Brasil (que seria de 11 de fevereiro a 15 de março de 2011), por problemas de saúde. Até onde fomos informados não é nada muito sério, ele será submetido a uma bateria de exames, mas considerando sua idade (73 anos) e a longa viagem Japão/Brasil os médicos lhe recomendaram, por precausão, ficar no Japão, neste momento.

O Mestre envia seu pesar por não poder vir ao Brasil desta vez e lamenta pelo transtorno, afinal sabe de toda a mobilização com sua chegada.

Certa da compreensão de todos, agradeço o apoio que tivemos.
Em Gasshô,

COMUNICADO DO VIA ZEN

2011-02-09T16:35:00.000-08:00

MORIYAMA ROSHI NO BRASIL

De 11 de fevereiro a 15 de março estará no Brasil esse grande mestre do Zen-Budismo. Sua agenda está sendo organizada pelo Via Zen, mas podemos adiantar que ele será o orientador do Retiro de Parinirvana do Buda - Nehan Sesshin - de 05 de março a 12 de março de 2011, no Vila Zen em Viamão.

Veja a programação e acompanhem as informações pelo site www.viazen.org.br

ZAZENKAI - RETIRO DE UM DIA

2011-02-03T17:13:00.000-08:00

clique na imagem para ampliar

2011-02-02T17:16:00.001-08:00

2011-01-29T10:15:00.001-08:00

Quando Sidarta atingiu o nível de compreensão que compreende a segunda vigília, um trovão ecoou...”e grandes raios de luz brilharam através do céu como se fossem parti-lo em dois. Nuvens negras envolveram a lua e as estrelas. A chuva se derramou. Gautama estava ensopado, mas permaneceu imóvel: continuava meditando.

Sua consciência expandia-se cada vez mais. “Viu que os seres viventes sofrem por não compreenderem que compartilham uma mesma essência com todos os demais seres.” Ignorar isto gera lamúria, confusões e toda a sorte de sofrimento. “Apego, raiva, arrogância, dúvida, inveja e medo, todos tem raíz na ignorância.”

Quando aprendemos a acalmar nossas mentes a fim de olhar profundamente para a natureza das coisas, atingimos uma compressão capaz de dissipar todo pesar que cedem lugar à compaixão, aceitação e amor que, por sua vez, geram a ação adequada. Gautama percebeu que compreensão e amor são um. “Sem compreensão não pode haver amor. A fim de amar, primeiro é necessário compreender, logo a compreensão é a chave para a liberação.

A prática da mente atenta desenvolve a habilidade para olhar profundamente e, “quando olhamos fundo para dentro do coração de qualquer coisa, ela se revelará. Este é o tesouro secreto da mente atenta – ela conduz à realização da liberação e da iluminação. A vida é iluminada pela luz da correta compreensão, do correto pensar, da fala correta, da correta ação, do correto modo de viver, do correto esforço, da correta mente atenta e da correta concentração. Sidarta chamou isto de o Nobre Caminho: aryamarga.”

“Olhando profundamente dentro do coração de todos os seres, Sidarta atingiu a compreensão das mentes de cada ser, não importando onde estivessem, e foi capaz de ouvir os apelos de todos, fosse por sofrimento ou por alegria. Ele atingiu o estado de visão pura, audição pura, e a habilidade de superar a distância sem se mover. Agora, era o final da terceira vigilia, e não havia mais trovões.” TNH

2011-01-27T15:45:00.001-08:00

Na segunda hora de vigília, Gautama entrou ainda mais profundo em meditação. “ Percebeu como incontáveis mundos se erguiam e caíam, eram erigidos e destruídos. Enxergou como incontáveis seres passavam por incontáveis nascimentos e mortes. Viu que estes nascimentos e mortes não passavam de aparências, não eram a realidade verdadeira, assim como milhões de ondas se elevam e se dissipam incessantemente sobre a superfície do mar, enquanto o mar, em si mesmo, está além do nascimento e da morte. Se as ondas compreendessem que sua essência é a água, poderiam transcender ao nascimento e morte, alcançando a verdadeira paz interior, sobrepujando todo o medo. Esta realização capacitou Gautama a transcender a teia do nascimento e morte, e ele sorriu. Seu sorriso era como uma flor desabrochando na densa noite, irradiando um halo de luz. Era o sorriso de uma maravilhosa compreensão, o lampejo capaz de destruir todos os obscurecimentos.”

TNH

2011-01-26T06:28:00.000-08:00

Quando Sidarta sentou-se sob a árvore Bodi e permanececeu 7 dias e 7 noites em zazen, passou por diversos estágios na meditação.

“Através da mente atenta, a mente, o corpo, a respiração de Sidarta tornaram-se perfeitamente unos. Sua prática de mente atenta o tinha habilitado a gerar grandes poderes de concentração, os quais ele podia usar para acender a consciência em sua mente e corpo. Após aprofundar sua entrada em meditação, começou a discernir a presença de incontáveis outros seres em seu próprio corpo, bem no momento presente. Seres orgânicos e inorgânicos, minerais, musgos e capins, insetos, animais e pessoas estavam todos em seu interior. Viu as suas vidas prévias, todos seus nascimentos e mortes. Pôde ver a criação e a destruição de milhares de mundos e milhares de estrelas. Sentiu todas as alegrias e lamentos de todos os seres viventes – daqueles nascidos de mães, daqueles nascidos de ovos e daqueles nascidos de fissão, os quais se dividiam em novas criaturas. Viu que cada célula de seu corpo continha todo o Céu e a Terra, abarcando os três tempos – passado, presente e futuro. Esta era a primeira hora de vigília da noite.”

Thich Nhat Hanh, Velho Caminho, Nuvens Brancas – Seguindo as Pegadas do Buda.

Mercedes Sosa e Milton Nascimento - Volver a los 17

2011-01-17T15:41:00.000-08:00

Queridos amigos!

Quando fiz a última postagem ainda não era sabido o tamanho da tragédia nas cidades serranas do estado do Rio. Não há nada que se possa dizer para diminuir a dor e o sofrimento. A dor do outro é também a nossa dor. Compartilho com todos esta linda canção, que toca fundo no coração, e é com um coração "tocado" que vamos ser solidários e generosos nas adversidades e infortúnios. É quando se toca o coração que pranteamos nossas perdas. É com um coração tocado que percebemos a fragilidade do ser humano que fica impotente frente as forças da natureza. E é com o nosso coração que nos percebemos imersos e fazendo parte de todo esse universo.

Gasshô!

Apesar de tudo, que mundo perfeito e maravilhoso!

2011-01-12T17:14:00.000-08:00

Hoje este blog está fazendo aniversário - 1 ano. Parece que foi ontem que eu estava bem animada para fazer a primeira postagem e, no entanto, os fatos que fazem a história acontecem e nos chegam como um choque de realidade. Hoje também está fazendo 1 ano do terremoto no Haití onde 250.000 pessoas morreram, dentre elas nossa querida Da. Zilda Arns. Assim, a primeira postagem aconteceu naquele contexto de dor e destruição. E passado mais um ano, novamente nossa atenção se volta para os desastres naturais, dessa vez em São Paulo, Minas e Rio de Janeiro. Lá por excesso de chuvas e, aqui no Sul estamos com a água racionada por falta de chuvas.

A natureza se expressando, enviando notícias que apontam para a necessidade urgente de ampliação de nossas consciências no sentido de que ainda há tempo, mas já não mais muito tempo, para que medidas e atitudes sejam urgentemente tomadas para interromper o avanço do efeito estufa e a destruição impiedosa de de nossos recursos naturais .

Gasshô

2011-01-10T16:21:00.000-08:00

Identificar-se com a mente faz com que estejamos sempre pensando em alguma coisa. Ser incapaz de parar de pensar é uma aflição terrível, mas ninguém percebe porque quase todos nós sofremos disso e, então, consideramos uma coisa normal. O ruído mental incessante nos impede de encontrar a área de serenidade interior, que é inseparável do Ser. Isso faz com que a mente crie um falso eu interior que projeta uma sombra de medo e sofrimento sobre nós.

O pensador compulsivo, ou seja, quase todas as pessoas, vive em um estado de aparente isolamento, em um mundo povoado de conflitos e problemas. Um mundo que reflete a fragmentação da mente em uma escala cada vez maior. A iluminação é um estado de plenitude, de estar em unidade e, portanto, em paz. Em unidade tanto com o universo quanto com o eu interior mais profundo, ou seja, o Ser. A iluminação é o fim não só do sofrimento e dos conflitos internos e externos permanentes, mas também da aterrorizante escravidão do pensamento.

Que maravilhosa libertação!

(Eckhart Tolle, O Poder do Agora.)

2011-01-07T17:37:00.000-08:00

Quando o poema haiku mais famoso do Mestre Basho veio à sua mente, ele foi instantâneamente iluminado. Basho era um estudante muito sério de Zen e muito bem educado nas escrituras. Um dia seu mestre disse, "Eu ouço sua fala mais que a sabedoria de outras pessoas, dê-me uma palavra sua." Basho não sabia o que dizer. Sua mente tentou criar algo. De repente o silêncio foi quebrado por um barulho vindo do jardim do mosteiro. Basho exclamou espontâneamente: "Lago tranquilo. Um sapo pula. Plop!"
Seu mestre riu alto e anunciou. "Finalmente. Essas são as palavras de seu eu verdadeiro."

2011-01-06T16:08:00.000-08:00

Você não tem que se tornar um budista para entender o Zen. De fato, fazê-lo seria um erro fatal. Considerar-se um budista ou um praticante zen pode soar exótico e impressionar, mas na realidade é adicionar outra camada à ilusão do eu. Não se torne nada. Seja você mesmo. Esta é a mensagem do Zen.

Timoty Freke

2011-01-05T05:36:00.000-08:00

ESFORÇO CORRETO

"Quando sua prática é boa, talvez você se torne orgulhoso dela.

O que você faz é bom, porém algo a mais está sendo acrescentado.

O orgulho está demais. Esforço Correto é pôr de lado esse algo a mais."

Shunryo Suzuki.

2011-01-03T16:58:00.001-08:00

FORMATURAS

Final de ano é uma festa. Além dos preparativos para o natal e ano novo, temos as formaturas que vão janeiro a dentro.

Atualmente cada passagem no currículo é motivo de celebração, começando pelo prézinho. Formatura quando conclui o 1º grau, de 2º grau e por fim a graduação, esta sim, motivo de orgulho e satisfação. Para muitas famílias a colação de grau na universidade é o coroamento de todo um investimento para encaminhar seus filhos.

A industria do entretenimento tem nas formaturas um segmento cada vez mais promissor, dado que vivemos numa sociedade que valoriza cada vez mais o conhecimento.

Historicamente, a mulher primeiro saiu de casa para trabalhar. Em seguida, estendeu seus passos para a universidade. Profissões que antes eram masculinas, hoje são cada vez mais ocupadas pelas mulheres, que investem mais em educação. Nada mais atual do que lembrar que acabamos de empossar a primeira presidenta de nosso país. Cursos antes considerados masculinos, hoje as mulheres são maioria. Temos exemplos da medicina, direito, odontologia, etc.

Há 20 anos atrás as familias ainda se preocupavam em casar suas filhas. Hoje as familias se preocupam em formar suas filhas. A familia remodelada. O principal projeto de vida não é mais o casamento, que passou a ocupar um lugar menos central na vida das mulheres. Casamento e maternidade tem sido projetos de vida cada vez mais adiados em função das urgências da carreira profissional.

A cerimônia de formatura talvez esteja sendo a cerimônia principal na vida de uma mulher.

Será que este é realmente seu desejo?

Ou será mais um tributo pela sua autonomia e auto-sustentação?

É bom estar de volta dividindo algumas idéias com vocês.

Gasshô.

QUERIDOS AMIGOS!

2010-12-30T13:26:00.000-08:00

Coisas que acontecem! A realização da transitoriedade. O velho e muito bem usado computador foi até onde foi possível. Só eu que não percebia , sendo que perdi muito material que não teve como ser recuperado. Até sabia que devia ser mais precavida mas adiava essa tarefa. Assim tive que fazer o exercício do desapego. Mas agora, com novo equipamento, vou retomando o hábito de escrever e cuidar do meu blog.

COMUNICADO

2010-12-24T10:20:00.000-08:00

COMUNICAMOS QUE AS ATIVIDADES DO ZEN VALE DOS SINOS ESTARÃO SUSPENSAS DURANTE AS FESTAS DE FINAL DE ANO. RETOMAMOS NORMALMENTE A PARTIR DO DIA 07 DE JANEIRO DE 2011.

PARA TODOS FELIZ E PRÓSPERO ANO NOVO!

2010-12-14T16:52:00.000-08:00

Estimados Leitores.

Estarei temporariamente "fora do ar" pois meu computador estragou de tal forma que terei que providenciar novo equipamento.

Até breve.

08 de Dezembro - Dia da Iluminação do Buda.

2010-12-08T17:12:00.000-08:00

Mensagem de Sensei Coen Roshi, nesse dia auspicioso:

Se nosso Mestre Fundador, Venerável e Admirável Xaquiamuni Buda não houvesse usado de meios hábeis nós não poderíamos nos sentar hoje em zazen.

Neste dia da Iluminação
Possam todos os seres alcançar
A mesma sabedoria e compaixão
de Nirvana

Gassho
Coen

COMUNICADOS

2010-12-01T06:38:00.000-08:00

POR MOTIVOS DE RETIRO - ROHATSU SESSHIN -

NÃO HAVERÁ ZAZEN NESTA SEXTA-FEIRA,

DIA 03 de DEZEMBRO.

ALTERAÇÃO DE HORÁRIO

A partir do próximo Domingo, dia 05 de dezembro, a meditação para iniciantes será às 19h00.

2010-12-01T06:36:00.000-08:00

CONVITE

informações

www.agenciadeleiloes.com.br

2010-11-29T07:41:00.001-08:00

DE CUMPRIMENTOS, ENCILHAS E LÉGUAS

Não sou historiador nem pesquisador, apenas quero registrar o que vai pelo meu pequeno mundo dos fins de semana, mais precisamente os campos sagrados de Unistalda. Pode no seu rincão a cousa ser diferente, tudo bem.

Nosso cumprimento é assim: a pessoa estende a mão com a palma aberta, os dedos juntos e só toca levemente na palma do outro. Não tem aquelas esgrimas e tapas no ombro e outros floreios.
Geralmente o peão tira o chapéu para cumprimentar o patrão. Também já vi muitos colocarem a mão na aba do chapéu e darem uma pequena levantadinha.
Nosso campeiro monta com o cavalo já fazendo a volta e coloca o outro pé no estribo com o cavalo já em marcha. As duas rédeas são seguras juntas na mão esquerda. A direita fica livre para atirar o laço, puxar a faca para cortar um galho no mato a fim de facilitar a passagem, para abrir uma cancela mesmo montado etc. ( e hoje para atender o celular..). Nada de segurar uma rédea em cada mão como se fosse uma carreta de bois.
Não vi aqui o costume que existe nos EUA de laçar a rês e apear pelo lado do laço com a perna boleada para a frente. Sempre se desmonta pelo mesmo lado que montou.
Nossa légua tem 6 kms. Há lugares em que são 6.600 metros, eu sei. Essa legua, num trancão, o cavalo faz em uma hora.
Uma coisa é cavalo de fazenda, campeiro e outra é cavalo de sítio.
O cavalo campeiro é inteligente, impaciente, e faz certas coisas sozinho. O cavalo campeiro não toma água em balde. Só no açude ou na sanga. Quando você chega na porteira com ele, ele encosta de lado e lhe dá 3 segundos para abrir a alça. Depois disso ele segue e lhe deixa com os dedinhos pendurados no arame. Também lhe dá 3 segundos para montar. Se você for lerdo vai montar na garupa e o flete vai lhe atirar fora. Na hora de apartar o gado, o cavalo vai ” pechar” o terneiro ou a vaca e fará movimentos súbitos. Se você for daqueles ” cavaleiros de cavalgadas de asfalto ou praia” ele vai lhe atirar no barro da mangueira em poucos segundos.
Na nossa região nunca vi os campeiros usarem selas. São usados bastos em cima dos ” xergões” para não assar o lombo do animal.
Na nossa região é impossível camperear sem o cavalo. Há lugares enlameados, de difícil acesso, onde só se chega de a cavalo. Nos nossos campos eles têm os cascos já acostumados às pedras, de sorte que não precisam ser ferrados.
O maior esporte, finalmente, é o rodeio. Falo no rodeio gaúcho mesmo, que obedece severas regras para não virar em coisa de cow boy. Há regras para a indumentária e o próprio tipo de laço.
Cavalguei muito quando era piazinho, mas naqueles matungos da colônia.
Aqui voltei a montar e o faço há 15 anos. É um ritual que me dá muito prazer. Já levei três tombos muito feios. Por isso respeito muito: o cavalo é um animal de 500 kgs, ele sente sua insegurança e se torna imprevisível ante um susto ou uma contrariedade. Por isso só monto nos meus, de minha predileção e jamais aceito montar fora das áreas de nossa propriedade, em cavalos alheios. E também uma regra de ouro: jamais se deve camperear ou sair de a cavalo solito.
Bom domingo e vamos rezar por tempo bom, ou seja, muita chuva.

Por Ruy Gessinger.

DE CUMPRIMENTOS, REGRAS E TRADIÇÃO NO ZEN.

Essa foi mais uma crônica agradável de ler de meu amigo e parente distante Ruy.

Ele não é um historiador mas tem muita história pra contar.

Cada tradição tem suas normas, costumes e regras. Nessa, ele descreveu como é a tradição campeira dos gaúchos aqui dos pampas. Sua crônica me inspirou a escrever um pouco sobre a tradição Zen-Budista, no aspecto que se refere especificamente ao cumprimento e postura correta.

Não é costume no Zen o abraço. Esse não é um costume no oriente. O gasshô, mãos palma com palma, unidas em frente ao peito, na altura do coração, é o gesto que substitui o abraço, ao mesmo tempo que faz uma flexão de tronco. Comunica também um pedido de licença, um pedido de desculpas, uma atitude de reverência e de respeito, etc.. Apesar das pessoas não se tocacem não significa que não se gostem e que não tenham um apreço muito grande um pelo outro. Venho de um costume onde o abraço e os tres beijinhos são um hábito, o que não garante necessariamente que seja feito com contato e afeto. Desde que eu me ordenei monja, tenho refletido muito sobre o costume de abraçar. O Zen, como o Budismo no geral, não vai se impor e reprimir uma tradição. Sou livre para decidir entre abraçar ou não. A reflexão é sobre o condicionamento de abraçar,às vezes sem nenhum significado que não seja de repetir um hábito, de tentar garantir uma simpatia, de um floreio para seduzir e ser carismática. Estou tendo a grande oportunidade de viver uma pouco da cultura japonesa. O Zen-Budismo emergiu no Japão há mais de 1.000 anos, já trazendo alguns costumes da Índia e da China. Era tradição na India, o disípulo dar tres voltas em torno do mestre e em seguida agachar-se e lhe beijar os pés. Nas religiões Afro-Umbandista tem a tradição de “Bater Cabeça”, algo parecido. No Budismo faz-se as reverências até o chão. No Zen, ao prostrar-se no chão, toca-se a testa no chão elevando-se as mãos até a altura das orelhas. Geralmente é uma sequência de três reverências que se chama Sampai e são feitas em cerimônias. Praticantes budistas no dia adia se cumprimentam com um gasshô(palma com palma) , que expressa afeto, atenção, consideração e respeito, as vezes uma distância ótima que preserva os bons e saudáveis relacionamentos.

Gasshô!

ZENDO BRASIL COMUNICA

2010-11-29T06:09:00.000-08:00

Gostaria de anunciar a todos voces que as palestras da Sensei Coen, de terças feiras, estão sendo publicadas na integra no link abaixo:

http://www.monjacoen.com.br/audio

Em breve todas as palestras anteriores, deste ano estarão tambem disponibilizadas ali.

2010-11-27T14:40:00.000-08:00

Participei há poucos dias de um Retiro de prática intensiva no Campo de Auschwitz-Birkenau. Como a experiência foi muito profunda, senti a necessidade de partilhar. O relato está disponível no meu Blog pessoal, em jorgekoho.blogspot.com .

Fico grato pela sua atenção, e aspiro que essa partilha possa ser de alguma utilidade para o seu cotidiano.
Abraço fraterno.

Jorge Koho Mello

Este é o email que recebi de meu irmão Monge Kohô. É o relato da vivência que ele teve em um retiro no Campo de Concentração de Auschwitz. É um depoimento sensível, intenso e profundo.

Obrigada por proporcionar o compartilhamento dessa experiência. Deixo aqui minha sugestão para que acessem o blog do amigo Kohô.

Gasshô!

2010-11-24T09:40:00.000-08:00

A igualdade de todos os seres e de todos os fenômenos.

O silêncio da prática

No barulho na prática

O estalar das obras

O cantar do sabiá

Estão todos no púlpito!

O que mais pode faltar?

SEQUENZE

2010-11-23T11:57:00.000-08:00

Em única apresentação, estará conosco nossa colega de sanga Kaizen.

Confira o evento abaixo e não pecam!

Resposta de Ricardo Esteves - Monge Shindô.

2010-11-22T05:23:00.000-08:00

Prezados(as),

Adorei as fotos e ainda mais o nosso convívio naquela semana.

Foi uma semana muito especial e de muito aprendizado.

Espero que possamos repetí-la em outras oportunidades.

Para quem gostou da poesia do Bilac...

Dualismo

"Não és bom, nem és mau: és triste e humano...
Vives ansiando, entre maldições e preces,
Como se a arder no coração tivesses
O tumulto e o clamor de um largo oceano.

Pobre, no bem como no mal padeces;
E rolando mum vórtice insano,
Oscilas entre a crença e o desengano,
Entre esperanças e desinteresses.

Capaz de horrores e de ações sublimes,
Não ficas com as virtudes satisfeito,
Nem te arrependes, infeliz, dos crimes:

E no perpétuo ideal que te devora,
Residem juntamente no teu peito
Um demônio que ruge e um deus que chora."

Olavo Bilac

Abs a todos

Gassho

Shindô

2010-11-21T04:49:00.000-08:00

Na palestra do darma proferida por Saikawa Roshi no sesshin no Busshin-Ji, ele disse que a natureza é o que é, os animais são o que são, somente os seres humanos tentam fazer diferente do que é sua própria natureza. Na ânsia de saber, de conhecer ( na tentativa de dominar a natureza), a mente dual e discriminativa do ser humano fragmenta tudo em partes, quando então perde o contato com a sua verdadeira natureza.

Não estamos fazendo tal qual as crianças quando desmontam um brinquedo e depois não conseguem mais montar?

2010-11-18T07:31:00.001-08:00

As vezes somos agraciados por belas reportagens na TV aberta. Hoje tive a alegria de ver a história de Seu Nono, no programa Esporte Espetacular. Confúcio dizia:

" Encontre um trabalho que você ame realizar e nunca mais trabalhe."

É o que o Seu Nono tem tido a grande sorte de fazer. Aos 89 anos, ele faz as redes de vôlei e de futebol de areia em Copacabana. Sua marca é famosa e suas redes são vendidas para todo o Brasil. Antes ele era pescador, mas depois que perdeu o barco numa tempestade, decidiu dedicar-se para a arte de tecer redes.

Seu Nono é sábio na arte de tecer a vida!

Vida longa ao Seu Nono!

2010-11-17T09:27:00.001-08:00

Foto ao final do Retiro de Treinamento de Monges/Monjas,

com o Abade Superior

Dosho Saikawa

Busshinji - São Paulo

08a 12 de novembro de 2010

2010-11-06T16:06:00.000-07:00

Clique na imagem

2010-11-02T17:18:00.000-07:00

CAMPANHA PRÓ VIAGEM DE MONJA KOKAI AO JAPÃO.

No mes de fevereiro deste ano, o Zen Vale dos Sinos recebeu a ilustre visita de Moriyama Roshi, professor de Monja Kokai durante 5 anos, de 2000 a 2005, período que o mesmo residiu em Porto Alegre, sendo o orientador espiritual do ViaZen. Este mestre trouxe importantes contribuições para o Zen Budismo no Brasil e América Latina.

Na intenção de homenagear este Mestre e retribuir tamanha dedicação ao Darma , um grupo de brasileiros, acompanhados por Monja Coen Sensei, está se organizando para ir ao Japão com data prevista para em julho de 2011, quando o templo desse mestre comemora 30 anos de existência. Será também uma viagem de estudos e treinamento nos grandes mosteiros do Japão.

Sensibilizados, os membros da comunidade do Zen Vale dos Sinos fizeram uma comissão que passou a reunir-se sistematicamente para pensar e realizar eventos e atividades e a renda angariada, destinada a custear parte da viagem.

Confira o último evento:

CHÁ DA PRIMAVERA

O evento foi um sucesso e isto somente foi possível graças ao engajamento de muitas pessoas. Desejo externar gratidão à Jaque, dona do restaurante Natur Haus, que colocou toda a estrutura a nossa disposição. À comissão, que trabalhou muito, desde pedir doações de brindes e doces para o chá, elaboração do lindo convite pela Luma, os criativos arranjos de mesa pela geração de mulheres, Lulu, Dani Shunmyo, sua mãe e a avó, a venda dos convites, que lotou o salão no dia do chá, dia tão lindo e agradável. Patrícia, que mais uma vez foi incansável, sua mãe cobrindo a retaguarda, a Claire que no dia foi muito atenciosa. E como não poderia faltar, o Zen Vale dos Sinos, em nome de sua monja, agradece a vinda de todos, esperando que mais uma vez tenham se divertido.

Agradecimento também pela presença de praticantes da sanga do Via Zen, Cesár Daido, Ana e a filhinha Rebeca, que nesse dia deu seus primeiros passos sózinha.

2010-11-01T08:12:00.000-07:00

PRESIDENTA DILMA !

Jorge Loeffler ( blog praiadexangrila) repoduz magnífico artigo de Rui Martins, jornalista brasileiro que reside em Berna)

…………………………………………
Estranho país esse meu Brasil, onde por guerrinhas políticas se procura denegrir a imagem de seus heróis do passado. Os covardes de ontem, que compuseram, colaboraram ou se aproveitaram da ditadura tentam agora minimizar o valor de todos quantos expuseram suas vidas em luta pela liberdade e pela democracia dos dias de hoje.

Dilma Rousseff não é apenas a primeira mulher brasileira eleita presidenta (e isso já é extraordinário num país tido como de machistas), é mais que isso, é uma das lutadoras naqueles escuros anos de chumbo. Anos em que, militares teleguiados pelos EUA destruíram a cultura construída nas nossas universidades, a pretexto de evitar o marxismo, mas na verdade para manter a desigualdade social e a semi-escravidão de grande parte da população, da qual só agora vamos saindo.

Dilma foi uma resistente, vinda das hostes de um outro herói, Leonel Brizola. Sua eleição é o coroamento do longo caminho das batalhas sociais em favor do povo e da liberdade, que são por uma melhor repartição do pão e por uma melhor remuneração do trabalho da maioria da população.

Depois de quase quinhentos anos de um Brasil governado sempre pelas mesmas famílias, pelas mesmas oligarquias, houve a ascenção de um filho do povo. A Casa Grande perdeu para os habitantes da Senzala e um Brasil mais justo vai surgindo, mesmo diante de numerosas tentativas para se devolver o poder aos seus antigos detentores. Oito anos, tantas vezes conturbados pelas dificuldades de se governar com um Parlamento viciado na corrupção, é um tempo curto demais para se contrapor aos quase 500 da elite branca e rica brasileira, disposta tantas vezes a vender e a ceder nossas riquezas em troca de vantagens pessoais.

Dilma Rousseff, a corajosa mulher dos anos 60, que viveu três anos nas escuras celas do Dops, por afrontar os militares – nisso sobrepujando tantos homens, dispostos por covardia a se submeter aos fardados – é hoje a garantia de um novo governo em favor do povo e não em favor dos ricos e suas oligarquias.

O Brasil é exemplo de democracia na América Latina, mostra um enorme avanço tecnológico ao ser capaz de apurar rapidamente as eleições que, nos EUA, demoram um mês em meio a trapaças de toda espécie.

A derrota de Serra sela o fim de um época. Por um bom tempo, poderemos ter a certeza da manutenção dos verdadeiros representantes do povo no poder, mesmo sob a pressão do cartel da imprensa da direita, que confunde liberdade de expressão com manipulação e engôdo do povo com seus telejornais supérfluos, suas telenovelas modificadoras da nossa cultura e com sua máquina de informação implantada por todo o país sem contrapartida, numa verdadeira ditadura latente e invisível mas eficaz.

Dilma, a resistente de ontem é a nossa presidenta de hoje, numa extraordinária revanche aos golpistas, torturadores e assassinos do passado, ainda saudosos dos anos em que enterraram aqueles anos ricos em cultura e manifestação popular. Os tempos mudaram, graças aos resistentes, o Brasil se transformou, graças aos anos Lula numa potência mundial, que Dilma, representante das mulheres brasileiras, tantas vezes oprimidas e obrigadas a ficar na cozinha, vai continuar.

DIA 31 DE OUTUBRO DE 2010 ENTRA PARA A HISTÓRIA.

2010-10-31T17:05:00.000-07:00

É com o coração cheio de alegria que posso afirmar: Eu vivi isso.

O dia em que o Brasil, democraticamente, elege sua primeira Presidente mulher.

Que Dilma possa contar com a cooperação de todos.

Que os interesses da coletividade sejam garantidos em detrimento dos individuais.

Que Dilma tenha saúde para estar à frente de tamanho desafio.

Que todos os Budas e Budas iluminem o seu caminho.

Que Dilma seja investida da graça dos seres celestiais, que seja uma Bodhisatva generosa, diligente e sábia.

SALVE ESSE DIA! VIVA DILMA!

MUITAS CONGRATULAÇÕES!

PALAVRAS DO DARMA

2010-10-30T04:10:00.000-07:00

Silêncio! Não peça nem espere nada. Caminhe dignamente. A cada passo seu,a terra toda se comove. Veja a luz e a sombra. Não escolha.As trevas não são assustadoras nem a claridade é sedutora.

Silêncio! Não peça nada, nem espere nada. Só assim suas mãos estarão cheias. Trabalhe dignamente. Cada gesto seu transforma o mundo. Veja os bons e os maus. Não discrimine. Os marginais não devem ser mais temidos do que os que marginalizam pessoas. E todos fazem parte da grande irmandade.

Silêncio! Não peça nem espere nada. Mas tome uma atitude. Construa o mundo a sua imagem e semelhança.

Vá. Faça a luz com a sua própria luz. Leve sabedoria e compaixão, sem escolher entre esse ou aquele coração.

Monja Coen

2010-10-26T11:01:00.000-07:00