ILUMINAÇÃO

O DESPERTAR ATRAVÉS DA CONSCIÊNCIA

 

Quando falamos sobre a experiência de iluminação, geralmente pensamos em Budismo. Mas o que é essa experiência? É possível desenvolvê-la, ou nascemos com ela? É algo para ser desejado, adquirido, acessado?

Apesar de ser possível entender a iluminação a partir da metapsicologia e de conceitos complexos e eruditos, minha intenção é compreender esse fenômeno na vida comum do dia a dia.

A grande maioria das pessoas, em algum momento de sua vida, desperta para a necessidade de evoluir como ser humano. Para isto, lança mão de recursos disponíveis que facilitem esse processo, como estudar, ir para universidade, fazer psicoterapia, investir em workshops de auto-conhecimento, fazer ioga, pertencer a uma religião, buscar o Espiritismo que tem bem claro esse conceito de “evoluir”, ler livros de auto-ajuda, ir em palestras, etc.  Geralmente há uma motivação para esta busca. Que motivação poderá ser? Evoluir para quê? Evoluir para onde? Evoluir de que forma?

Durante o processo de desenvolvimento de nossa personalidade, vamos construindo uma persona. Essa persona é revestida de uma camada, que tem como função fazer a mediação entre o interno e o externo, entre o Eu e o mundo, entre o Sujeito e o Objeto. O nome dado a esta camada é Ego, nome dado por Freud por volta de 1900. Mais tarde, em 1920, ele introduziu os conceitos de Consciente, pré-consciente e Insconsciente. Postulou que o ego e o superego, topograficamente, são instâncias psíquicas que apresentam partes conscientes, outras pré-conscientes e outras ainda, inconsciente. Com isto, concluiu que nem mesmo “somos donos” de nossa morada, fazendo alusão à capacidade humana de atuar, falar, pensar, que possui valores e modalidades situados “fora do crivo” da consciência.  É justamente dessa fonte que o samsara emerge, gerando sofrimento para nós e para os outros.

Há 2600 anos, Buda já falava em consciente. No Parinirvana Sutra, seus ensinamentos finais, na hora de sua morte, ele disse: “Entre as coisas refinadas, a tecedura da consciência é a melhor de todas. A consciência é como uma agulha de ferro com a qual se pinçam os enganos.” 

Temos outras camadas mais profundas, que determinam a forma desse ego interagir, tanto consigo mesmo quanto com o mundo. As outras camadas são o superego e o Id. O ego é uma construção cultural:   somos treinados a responder de acordo com demandas e expectativas, a princípio de nosso pais, em seguida dos professores, depois amigos e pares, sempre buscando suprir nossas necessidades de afeto, segurança, reconhecimento, pertença...Tal mecanismo às vezes pode nos afastar de nós mesmos, pois ficamos mais focados às exigências externas, ao que o outro espera de nós, buscando então a melhor resposta esperada. Apesar de contraditório, a fixação no mundo externo (na tentativa de corresponder às expectativas de ser amado(a) e reconhecido(a), ter sucesso, dinheiro, poder, etc)   nos conduz ao egocentrismo, nos afastando de nossa natureza Buda, essa parte intocada, universal, nossa essência, que podemos chamar de Eu Maior ou self.

O mestre zen Kodo Sawaki Roshi dizia que praticar o Zen é tornar-se íntimo com o self. O self é a enorme dimensão da existência que chamamos de Natureza Essencial. Inclui não só o ego, com o qual nos identificamos -  e a partir do qual criamos a persona que mostramos para os outros. O Zen não propõe livrar-se do ego. O ego é a soma total de todas as nossas lembranças, hábitos, desejos, aversões, opiniões, padrões de pensamento, ideologias, enfim, tudo o que assimilamos através de identificações. O ego oferece nossos pontos de referência para nos relacionarmos com o mundo, e nesse contexto funciona como   um instrumento vital.

Entretanto, o ego também pode nos restringir e nos frustrar: ao nos impor uma compreensão limitada da vida, confina-se em si mesmo e se apequena. Muitas vezes, quando desafiado a lidar com situações complexas, pode não estar preparado. Apesar de nossa tentativa de nos agarrarmos   a ele – e à sua visão de mundo, é preciso que nos lembremos que ele  também  é impermanente e  fluido, vazio de existência fixa e permanente. Ao dar-se conta da ligação íntima com o self, o ego é transcendido, perde a sua sujeição e pode ser usado livremente, compassivamente e com sabedoria. O ego faz parte de um vazio maior.

Dia 08 de dezembro, celebramos o dia que Buda se iluminou. Após sete dias e sete noites em zazen,  ao  amanhecer do oitavo dia , olhando a estrela da manhã,  ele despertou e disse: “ Eu, a grande terra e todos os seres, simultaneamente , nos tornamos o caminho iluminado. “

Em seguida, durante 45 anos, Xaquiamuni Buda dedicou-se a dividir com todos os seres o que havia acessado.  Criou comunidades de praticantes do Caminho e desconstruiu o sistema de castas, aceitando todos, sem discriminação. Teve discípulos que se propuseram a levar adiante seus ensinamentos, beneficiando muitos seres que buscavam entendimento e alívio de seus sofrimentos.

Durante sua caminhada para responder questões existenciais a respeito da vida e do sofrimento, Buda foi se desenvolvendo e acessando níveis cada vez mais profundo de consciência.

Sua prática de atenção plena lhe conferiu grande capacidade de concentração(samadi), fazendo-o e aprofundar a consciência de si , do entorno, do espaço e do tempo. Compreendeu que sua vida era o resultado de incontáveis vidas, de animais, minerais, todos interconectados e inter-relacionados. Aprofundou a compreensão da impermanência, do não-eu, da inter-dependência. Viu que cada célula de seu corpo continha todo o céu e a Terra, abarcando os três tempos – passado, presente e futuro. Esta foi a primeira vigília dos dias de meditação.

Na segunda vigília, Gautama compreendeu os eternos ciclos de nascimento e morte de todos os seres vivos, que incontáveis mundos se erigiram e caíram, suportou raios e trovões, chuvas e tempestades, sem se mover.

Sua consciência expandiu-se cada vez mais até que, na terceira vigília,  viu que todos os seres vivos sofrem por que não compreendem que compartilham de uma mesma essência com todos os demais seres.

Quando conseguimos olhar para este ponto em profundidade, atingimos uma compreensão capaz de dissipar a dor e o sofrimento. Estes cedem lugar à compaixão e à aceitação, que nos   permitem tomar ações adequadas e compassivas. Poderemos desenvolver sabedoria, despertando para a unicidade de todas as coisas.

Como disse mestre Dogen:

Estudar o budismo é conhecer  a si mesmo

Conhecer a si mesmo é esquecer-se de si mesmo

Esquecer-se de si mesmo é tornar-se iluminado por todas as coisas do universo

E nenhum rastro de luz permanecerá!

 

 

ROHATSU SESSHIN

ON LINE

RETIRO DE ILUMINAÇÃO DE BUDA

01 A 08 DE DEZEMBRO DE 2020

 

Na tradição Zen Budista do Japão, o dia 08 de Dezembro é considerado o dia da Iluminação de Shakiamuni Buda. Celebra-se com um  retiro de 7 dias e no amanhecer do 8º dia , uma cerimônia de encerramento marca este importante momento. Há cerca de 2.600 atrás, o então príncipe Sidarta, depois de 6 anos de ascese, decide sentar-se em meditação embaixo de uma  árvore Ficus religiosa e permanecer em meditação até acessar às verdades à respeito da vida/morte e outras questões acerca do sofrimento nessa vida. Suportando todas as adversidades e tentações, ele atinge a compreensão profunda e ascende à boddhi, a mente iluminada. Num átimo de segundo, ele compreendeu o mistério da existência e os meios hábeis para ajudar os seres a se libertarem do sofrimento causado pelo samsara - o eterno ciclo de morrer e renascer. Seus ensinamentos continuam atuais e preciosos até os dias  de hoje pois são verdades inscritas na mais profunda estrutura da existência.

O Zendo Brasil e seus centros afiliados realizam um retiro on-line, com a participação integral de Monja Coen e seu professores transmitidos, leigos e monásticos. Serão 7 dias de prática intensiva para adentrar mente Boddhi, a mente do despertar.

Venha despertar!

 

Quando: 01 a 08 de Dezembro de 2020

Onde: Pela plataforma Zoom

Valor Único: R$ 200,00

Praticantes e alunos vinculados à Monja Kokai e a comunidade ZendoBrasil-Vale dos Sinos fazem a  inscrição diretamente através do email monjakokai@gmail.com

Observação: Uma inscrição por residência. Podem participar mais pessoas a partir do mesmo link, na mesma residência.  

Programação e mais informações serão divulgadas próximo ao evento.

 

 

 

 

SUPERAÇÃO, RESILIÊNCIA E PERDÃO

 

Serei entrevistada para uma revista do terceiro setor. O tema será superação – resiliência – perdão.

Estou meio que sem paciência para discutir estas questões, pois parece que a civilização e a sociedade como um todo tem vivido em estado de alienação e sonambulismo, e este tipo de pauta pode perpetuar estas condições , se não forem devidamente compreendidas. Sim, num nível individual, de verticalidade, são competências importantes, a capacidade de superação, de si mesmo principalmente, de sermos fortes e resilientes para superar as adversidades e as pancadas da vida e, que  possamos perdoar e ser perdoados por nossas falhas e insuficiências. A capacidade de nos arrepender de coração, é sinal de saúde mental pois revela que podemos reparar e aprender com os erros, e à nível espiritual, nos coloca num nível de grande pureza.

Por outro lado, devemos desenvolver estas reflexões com responsabilidade. Num momento de crise política e sanitária, de um número enorme de desempregados, do desmonte de programas sociais que garantiam renda mínima, com a volta da fome, com o teto de gastos que impede investimento em saúde e educação, isto tudo consequência de um golpe de estado, falar sobre superação pode ser um cinismo. As políticas neoliberais que defendem o Estado Mínimo, mantendo os privilégios de poucos e a miséria de muitos, jogam  a sociedade numa situação onde cada um que se vire e depois vendem a ideia de superação, da dualidade entre fracasso e sucesso, a lógica perversa da meritocracia.

 Há perdão para isso?

Como o Budismo entende esse estado de coisas:

Sidarta senta-se embaixo de uma árvore em meditação, e durante 7 dias em meditação, sentado em posição de lótus, superando todas as tentações e obstáculos, todos os demônios que vem tentar a mente humana, raios e tempestades, imagens e fantasias de mulheres lindas e sensuais. Ele supera tudo, não é desviado do caminho, e na manhã do 8º dia de dezembro, ele tem o seu despertar.

Por que ele sentou-se em meditação? Ele era um príncipe numa clã na Índia, há 2600 anos atrás. Ele  sempre teve suas necessidades e desejos atendidos, mas vivia confinado em palácios. Quando virou um jovem adulto, ele ousou desobedecer o pai e sair para a conhecer a cidade e os vilarejos. Viu sofrimento, doença, velhinhos desamparados, muita pobreza e viu a morte. Tudo isso ainda não era uma realidade para ele, e essas experiências o deixaram tão impactados que passou a querer compreender o porquê tanto sofrimento e qual era o sentido da vida e da morte. Com a idade de 29 anos, abandona a vida palaciana e passa a viver na floresta como um asceta. Após 6 anos de árduas privações, decide somente sentar-se embaixo de uma fícus religiosa e permanecer sentado até obter as respostas às suas questões sobre a vida e a morte. Eis que no amanhecer do 8º dia ele desperta, adentra a grande sabedoria perfeita. Dali em diante é reconhecido com o um Buda, um desperto, o Iluminado.

O cara que percebeu a realidade do assim como é, a realidade como é, sem distorções e contaminações de nossas ilusões e desejos,  que as coisas sejam como a gente quer que sejam.

Buda diz: Não há nada fixo e permanente, ao mesmo tempo tudo é interconectado. Tudo o que existe é o cosurgir interdependente e simultâneo, e nós somos a vida do universo.

Cada um de nós traz em si esse potencial e perceber que estamos relacionados. Àquilo que a gente faz, fala e pensa mexe na trama da existência.  

A coisa principal a desenvolver é a sabedoria. Sabedoria é compreensão clara, de si e da realidade a sua volta. E isso é treinamento, que exige você estar em contato com livros, vídeos, professores...para estimular as sinapses através de estímulos neurais e que você desperte para a sabedoria perfeita. É difícil e fácil ao mesmo tempo, porque vai depender de sua determinação, de sua dedicação e esforço, de cercar-se de pessoas que tenham o mesmo propósito.

Assim temos a chance de  transcender ao nosso pequenino ego, muitas vezes construído por identificações de personagens externos e acabamos sendo uma soma de identificações, distante as vezes de nosso eu mais original – você sabe quem é, de verdade?

Sair do egóico para entrar no Self, no Eu maior, o eu verdadeiro. Esse Eu Maior transcende a noção de sucesso x fracasso, acredita que todos são merecedores e capazes, basta lhe oferecer oportunidade e equanimidade.

Esse Eu Maior acredita na resiliência da Vida,  onde a forma humana é uma das manifestações.

Esse Eu Maior que acredita na pureza da intenção e do perdão. É difícil perdoar e é difícil pedir perdão. Temos mais motivos para perdoar ou para pedir perdão?

 

 

 

                                     UM DIA DE RETIRO ZEN

ZAZENKAI ON-LINE

 SEGUNDA-FEIRA, 02 DE NOVEMBRO

Das 08 às 17h.

Seguindo a programação da comunidade ZendoBrasil-Vale dos Sinos, estamos convidando a todos para participar de nosso 4º Zazenkai On line.

Um dia retiro zen é uma oportunidade tanto para os que tem seu primeiro contato com o zen, assim como um aprofundamento na prática para os que já são praticantes.   Nesse dia vivenciamos a rotina de um mosteiro -  fazemos  zazen e kinhin(meditação sentada e meditação caminhando) , realizamos cerimônias e recebemos ensinamentos de professores,  monásticos e leigos.

De acordo com a programação abaixo, pela manhã Monja Kokai Sensei falará sobre Os Preceitos Budistas,  à tarde Genpô San falará sobre Bodidarma, um importante ancestral do Zen, e  às 16h , Monja Coen apresenta seu novo livro Vida-Morte , sendo este o tema de sua palestra neste dia.

De acordo com o calendário cristão, dia 02 de novembro é dia de Finados.

Vamos dedicar este dia para lembrar com carinho de nosso falecidos, honrando a presença deles em nossas memórias.

 

PROGRAMAÇÃO:

8h  -    Abertura com Introdução ao zazen

8h20 – Zazen 15’10’15

9h  -    Cerimônia da manhã

9h15 – Aula com Monja Kokai – Os Preceitos Budistas

10h15 – Intervalo

10h30  – Zazen 30’10’30’

11h40 – Cerimônia do meio-dia

12h     - Intervalo

14h   -  Apresentação

14h30 -Aula com  Genpô San – Bodidarma

15h   -  Zazen

15h20 –Intervalo

15h30 -

16h   - Palestra com Monja Coen Roshi

           Apresentação de seu novo livro Vida-Morte

17h – Encerramento

 

INSCRIÇÕES ATRAVÉS DO SYMPLA

Link https://www.sympla.com.br/um-dia-de-retiro-zen__1018590

 

 

Orientações Gerais:

Na véspera você prepara um espaço em sua casa para vivenciar o zazenkai. Certifique-se que ficará confortável, tendo um acolchoado ou tapete onde você colocará a almofada, que  deverá  ter uma altura apropriada ao seu corpo.

Se quiser, monte um altar, que necessariamente não precisa ser budista. Flores, vela, incenso...nesse dia também, você pode escrever os nomes de pessoas falecidas, animais de estimação, e colocar estes nomes no altar. Pode também enviar estes nomes para o email da  comunidade zenvaledosinos@gmail.com , onde serão homenageados.

As roupas deverão ser discretas e confortáveis, de cores pretas, cinza, marrom. Recomenda-se samuê(para quem tem)calças de abrigo e camiseta(sem ser cavada).

Material de apoio, links para acesso  e demais orientações  serão  fornecidas  dias antes. Quem desejar , pode ter consigo caderno e caneta para apontamentos das aulas/ensinamentos.

Na véspera do zazenkai, sábado às 18H , haverá uma reunião com o grupo de inscritos, para as orientações finais e esclarecimento de dúvidas. 

 

VALORES DAS CONTRIBUIÇÕES

Conscientes da crise sanitária e econômica que atravessa o país, oferecemos três possibilidades de contribuição:

R$ 30,00

R$ 50,00

R$ 70,00

Você estará contribuindo para manter as despesas do centro de prática onde a sanga se reunia duas vezes por semana, fechado atualmente desde o dia 17 de março, sem previsão de reabertura.

O Zazenkai  on-line é o meio hábil,  atualmente ao nosso alcance, para seguir girando a roda do Darma para que os ensinamentos de Buda continuem chegando a muitos seres.

Contando com a presença de todos, seguimos atravessando!

 

 

Seguindo a programação da comunidade ZendoBrasil-Vale dos Sinos, estamos convidando todos para participar de nosso 3º Zazenkai On line.

Um dia de zazen, cerimônias e ensinamentos budistas. Ocorrem duas aulas a cada encontro, além da palestra de Monja Coen. Os  assuntos das aulas seguirão o programa do Curso de Budismo Básico, oferecido por nossa comunidade todos os anos. Se quiser, tenha caderno e caneta com você. 

 PROGRAMAÇÃO:

8h  -    Abertura com Introdução ao zazen

8h20 – Zazen 15’10’15

9h  -    Cerimônia da manhã

9h15 – Aula com Monja Kokai – Zazen – O Grande Portal

10h15 – Intervalo

10h30  – Zazen 30’10’30’

11h40 – Cerimônia do meio-dia

12h     - Intervalo

13h30  - Apresentação

14h   -  Aula com  Genpô San – Breve História do Budismo II

15h   - Intervalo

15h30  - Zazen 30’

16h   - Palestra com Monja Coen Roshi

17h – Cerimônia de encerramento.

 Orientações Gerais:

Na véspera você prepara um espaço em sua casa para vivenciar o zazenkai. Certifique-se que ficará confortável, tendo um acolchoado ou tapete onde você colocará a almofada, que  deverá  ter uma altura apropriada ao seu corpo. Se quiser, monte um altar, que necessariamente não precisa ser budista. Flores, vela, incenso...

As roupas deverão ser discretas e confortáveis, de cores pretas, cinza, marrom. Recomenda-se samuê(para quem tem)calças de abrigo e camiseta(sem ser cavada).

Material de apoio, links para acesso  e demais orientações  serão  fornecidas  dias antes. Na véspera do zazenkai, sábado às 18H , haverá uma reunião com o grupo de inscritos, para as orientações finais e esclarecimento de dúvidas. 

Inscrições através do Sympla https://www.sympla.com.br/um-dia-de-retiro-zen__977191

 

VALORES DAS CONTRIBUIÇÕES

Conscientes da crise sanitária e econômica que atravessa o país, oferecemos três possibilidades de contribuição:

R$ 30,00

R$ 50,00

R$ 70,00

Você estará contribuindo para manter as despesas do centro de prática,  onde a sanga se reunia presencialmente, fechado atualmente desde o dia 17 de março, sem previsão de reabertura.

O Zazenkai  on-line é o meio hábil,  atualmente ao nosso alcance, para seguir girando a roda do Darma para que os ensinamentos de Buda continuem chegando a muitos seres.

Contando com a presença de todos, seguimos atravessando!

 

 

 

 

Link https://www.sympla.com.br/um-dia-de-retiro-zen-budista__

Seguindo a programação da comunidade ZendoBrasil-Vale dos Sinos, estamos convidando a todos para participar de nosso 2º Zazenkai On line.

Nos próximos encontros estaremos contemplando  àqueles que desejam conhecer mais sobre o Zen Budismo, além da prática do zazen. Assim,  teremos duas aulas a cada encontro, além da palestra de Monja Coen Roshi. Os assuntos das aulas seguirão o programa do Curso de Budismo Básico, oferecido por nossa comunidade todos os anos. Se quiser, tenha caderno e caneta com você. 

 

PROGRAMAÇÃO:

8h  -    Abertura com Introdução ao zazen

8h20 – Zazen 15’10’15

9h  -    Cerimônia da manhã

9h15 – Aula com Monja Kokai – Ensinamentos Fundantes do Budismo.  

10h15 – Intervalo

10h30  – Zazen 30’10’30’

11h40 – Cerimônia do meio-dia

12h     - Intervalo

13h30  - Apresentação

14h   -  Aula com  Genpô San – Evolução do Budismo I

15h   - Intervalo

15h30  - Zazen 30’

16h   - Palestra com Monja Coen Roshi

17h – Cerimônia de encerramento.

 

Orientações Gerais:

Na véspera você prepara um espaço em sua casa para vivenciar o zazenkai. Certifique-se que ficará confortável, tendo um acolchoado ou tapete onde você colocará a  almofada, que  deverá  ter uma altura apropriada ao seu corpo. Se quiser, monte um altar, que necessariamente não precisa ser budista. Flores, vela, incenso...

As roupas deverão ser discretas e confortáveis, de cores pretas, cinza, marrom. Recomenda-se samuê(para quem tem)calças de abrigo e camiseta(sem ser cavada).

Material de apoio, links para acesso  e demais orientações  serão  fornecidas  dias antes. Na véspera do zazenkai, sábado às 18H , haverá uma reunião com o grupo de inscritos, para as orientações finais e esclarecimento de dúvidas. 

 

VALORES DAS CONTRIBUIÇÕES

Conscientes da crise sanitária e econômica que atravessa o país, oferecemos três possibilidades de contribuição:

R$ 30,00

R$ 50,00

R$ 70,00

Você estará contribuindo para manter as despesas do centro de prática onde a sanga se reunia duas vezes por semana, fechado atualmente desde o dia 17 de março, sem previsão de reabertura.

O Zazenkai  on-line é o meio hábil,  atualmente ao nosso alcance, para seguir girando a roda do Darma para que os ensinamentos de Buda continuem chegando a muitos seres.

Contando com a presença de todos, seguimos atravessando!